Самадхи. Сакральная наука медитации. Махайоги Пайлот Баба. Читать онлайн. Newlib. NEWLIB.NET

Автор: Махайоги Пайлот Баба
Издательство: Издательские решения
Серия:
Жанр произведения: Философия
Год издания: 0
isbn: 9785005040770
Скачать книгу
с разумом, – он становится ответственным либо безответственным. От этого у ума есть своё предназначение, как и у разума – своё. У органов чувств также своё поле деятельности. Если человек захочет, он может очистить ум через объекты чувств. Ощущения – это не обязательно похоть или чувственные образы. Чувствование означает нашу возможность слышать, видеть, обонять, осязать и пробовать на вкус. При желании человек может развить свой ум, достигнув совершенства по любой из этих способностей. Или, если он того захочет, он может быть наделён силой санкальпы (намерения).

      Итак, весь акцент – на работу с умом. Чего бы человек не пожелал – он должен сделать это с полной собранностью ума. Если ум полностью не удовлетворён – освобождения не произойдёт.

      Возможно, порой возникают сомнения – почему работать именно с умом? Ответ в следующем: покуда ум не станет единым целым, в нём по-прежнему будут находиться остатки всевозможных желаний, что отразится в самскаре, прарабдхе и бхоге, то есть в привычках, в результатах привычек прошлого и в пожинании их плодов сегодня. Итак, пока мы через всё это не пройдём – спасения не произойдёт.

      Ум необходимо освободить от прошлого и от будущего, дабы направить его в настоящее. Кала – так мы зовём время, хотя понятие «Кала» гораздо глубже, чем «время» – это вечность, тогда как время ограничено. Если не обратить ум к настоящему, то тогда необходимо будет привести к просветлению объективную жизнь ума, которая всегда направлена во внешний мир. Это может быть осуществлено посредством праны – энергии жизни – и посредством апаны – энергии очищения. Мы можем выделить из себя элементы воды и так же их развить. Можем привнести в них божественность. Однако, нет никакой необходимости избавляться от этой божественности. Поскольку она поведёт к просветлению.

      Мы можем быть просвещены в физике, химии, биологии. Это интеллектуальная сторона ума, однако это не способно привести к самоосознанию. Ведь это не Истина, потому что является объективной жизнью ума. Мы можем быть погружёнными в это на сто процентов, или не быть погружёнными вовсе. Но это не душа. Это путешествие, на которое душа вдохновляет. Мы можем отправиться в этот путь, и для этого существует термин: «просветление». Подобным же образом душа – это свобода.

      Просветление – путь объективный, внешний;

      тогда как

      Осознание Себя – внутреннее путешествие.

      Мы сами обладаем способностью освободить себя как душу ото всех элементов, то есть не создавать ничего нового, что происходит от слияния с элементами Пракрити. Есть вера в то, что когда Пракрити – Творение – обращается внутрь – душа обретает свободу. В этом нет никакого действия. Вот почему это называется осознанием.

      Многие ищущие задаются вопросом, почему это состояние не может быть постоянным? Почему со временем ум снова наполняется разными мыслями?

      На самом