Трактат о военном искусстве. Советы по выживанию государства в эпоху Сражающихся царств. Вэй Ляо-Цзы

а не результатом тактического равновесия сил в атаке.

      Люди не могут испытывать равный страх по отношению к двум вещам. Если они боятся нас, то презирают врага; если они боятся врага, то презирают нас. Тот, кого презирают, обречен на поражение; тот, кто преисполнен устрашающей силы, обязательно победит. В общем и целом, когда полководец способен встать на путь, ведущий к обретению устрашающей силы, его командиры боятся его. Когда командиры боятся своего полководца, люди боятся своих командиров. Когда люди боятся своих командиров, враг боится этих людей. А потому тот, кто хочет знать дао победы и поражения, должен сначала узнать о равновесии сил «устрашения» и «презрения».

      Я не могу использовать того, кого не любят, не боготворят люди; я не могу назначать того, кто не вызывает уважения и страха. Любовь идет снизу, устрашающая сила опускается сверху. Если люди любят своего полководца, они не будут иметь побочных мыслей в своей голове; они ощущают устрашающую силу своего полководца, они не начнут восстания против него. Итак, успех полководца зависит от любви и устрашающей силы.

      Если кто-то вступает в битву, но не уверен в победе, мы не можем сказать о нем, что «он сражается». Если кто-то атакует врага, но не уверен в том, что захватит его, мы не можем сказать о нем, что «он атакует». Если бы это было не так, то никто не доверял бы наказаниям и наградам. О доверии нужно позаботиться до того, как это необходимо; делами нужно управлять до того, как появятся первые знаки. Так, когда войска соединятся однажды, будет бесплодным их разъединение. Когда армия идет вперед, то ей не следует возвращаться с пустыми руками. Ей нужно искать врага с таким рвением, как человек ищет пропавшего сына; ей нужно атаковать врага с таким желанием, как будто воины спасают тонущего.

      У того, кто занимает ущелья, недостает разума для битвы. У того, кто легко бросается в сражение, недостает полноты ци. У того, кто воюет в бою, недостает воинов, чтобы одержать победу.

      Итак, в общем и целом, тому, кто слишком полагается на справедливость, вступая в войну, нравится начинать бой. Тот, кто сражается из-за своей собственной злобы, отвечает только тогда, когда это неизбежно. И пусть даже ненависть горит в душе, и армия собрана, ожидай врага и отвечай на его действия. Во время войны ты должен ждать выступления врага. И когда вдруг вокруг все стихает, ты должен готовиться к внезапной атаке.