храм, где постоянно толпился народ. Чтение это совпало с пронесшимся слухом о приближении Навуходоносора. Устрашенный народ наполнил воздух воплями и молитвами. Тревога распространилась по всему городу. Варух потребован был во дворец, где его заставили прочитать пророчество перед самим царем Иоакимом. Услышав предсказание о гибели своего царства, царь в раздражении вырвал свиток из рук чтеца, сам изрезал его в куски и бросил в печь. Варух и Иеремия должны были спасаться бегством. О последующей судьбе Варуха определенного ничего не известно. Вместе с Иеремией он переселился в Египет
(Иер. XLIII, 6), где, вероятно, и умер; но перед тем он побывал в Вавилоне, откуда и писал еще до окончательного разрушения Иерусалима послание к иудеям, доживавшим последние дни своего царства при царе Седекии. Это послание известно под названием «Книги пророка Варуха». Книга эта принадлежит к числу неканонических. Еврейского ее подлинника не сохранилось, и в русской Библии она переведена с греческого. Вследствие этого многие отрицают ее подлинность и приписывают составление ее какому-нибудь позднейшему эллинисту. В книге рассказывается, как находившиеся в Вавилоне иудеи произвели между собою сбор серебра и отправили его в Иерусалим с просьбой помолиться и принести жертву за Навуходоносора, в надежде, что Бог внушит ему за это милостиво относиться к пленникам. Затем делается обзор печальной судьбы Израиля и причина этому указывается в забвении закона Божия, и в заключение преподается утешение народу обетованием ему славной будущности. Язык книги по местам отличается замечательною силою и выразительностью, так что Лафонтен, впервые прочитав ее, восторженно отзывался о ней, говоря всем своим знакомым: «Читали ли вы Варуха? Это великий гений». Книга состоит из пяти глав и в русской Библии помещается вслед за книгой пророка Иеремии.
Память 28 сентября/11 октября.
Варфоломей (св. ап. от 12-ти)
Варфоломей – «сын Толмая», или Птоломея, один из 12 апостолов Христа. О жизни и деятельности его почти ничего не известно. Некоторые исследователи, как, напр., Фаррар, отождествляют его с Нафанаилом из Каны Галилейской, тем «истинным израильтянином, в котором, по слову Христа, «нет лукавства» (Иоан. I, 47). По свидетельству Евсевия, Варфоломей проповедовал христианство в Индии, по другим – в Аравии и Армении, где он и потерпел мученическую смерть через распятие вниз годовой.
Память 11/24 июня, 30 июня/13 июля и 25-го августа /7 сентября (перенесение мощей).
Василий (Капельник), Ефрем, Евгений, Елпидий, Агафодор, Еферий и Капитон Херсонесские епископы, свщмчч.
Эти мученики несли христианскую веру в земли Северного Причерноморья от Дуная до Днепра, включая Крым, и запечатлели свое апостольство мученической смертью в IV веке в городе Херсонесе Таврическом. Начало просвещения Тавриды было положено еще св. апостолом Андреем Первозванным (см.). В дальнейшем в эти места ссылали государственных преступников, которыми в первые три века христианства считались и христиане, что немало способствовало укреплению веры в этих краях.
В 300 г.
