30
Септимий Север (Lucius Septimius Severus, 146–211 гг.) – римский император (с 193 г.). Основатель династии Северов.
31
Арий (256–336) – один из известнейших ересиархов. Воспитание получил под руководством Лукиана; был пресвитером в александрийской церкви. Учил о неравенстве Сына Божия с Богом-Отцом. После долгих споров на вселенском соборе в Никее (325 г.) и в Константинополе (381) был установлен церковный догмат о единосущии Бога-Отца и Сына и составлен символ веры.
32
Собор Ростово-Ярославских святых – празднуется Русской Православной Церковью 23 мая/5 июня.
33
Развалины основанного им монастыря до сих пор можно видеть в окрестностях села Ошевенское – в 45 км севернее Каргополя.
34
Гай Галерий Валерий Максимиан (242–311 гг.) римский император с 305; известен как особо жестокий гонитель христиан.
35
Марк Аврелий Антонин (121–180 гг.) – римский император из династии Антонинов. Философ, представитель позднего стоицизма, последователь Эпиктета.
36
Максимиан Марк Аврелий Валерий (Марк-Аврелий-Валерий), по прозванию Геркулий (Herculius) – римский император (285–310), происходил из низших классов и возвысился на военной службе. Диоклетиан при вступлении на престол сделал его цезарем, а после его победы над восставшими крестьянами (багаудами) в Галлии дал ему титул августа (286).
37
Сиде – старинный город на территории Турции, расположенный на полуострове, в 68 км к юго-востоку от Анталии.
38
Флавий Галерий Валерий Лициниан Лициний (лат. Flavius Galerius Valerius Licinian Licinius; около 250–325) – римский император в 308–324. В 314 г. Константин начал военные действия против Лициния, разбил его у Цибала, и захватил у него провинции Далмацию, Мезию и Македонию, а спустя 10 лет окончательно лишил его власти и предал гибели.
39
Гонорий (384–423) император Западной Римской империи с 395 г. Фактически империей управляли полководец Стилихон до 408, затем придворные. При Гонории в 410 г. Рим был взят вестготами во главе с Аларихом I, в 407–410 происходили восстания в провинциях.
40
Лолларды (Lollards) – название религиозных обществ, сначала имевших в виду лишь благотворительность, но позже, особенно в Англии, восстававших против иерархии, монашества и учения о таинствах католической церкви. Впервые с этим названием мы встречаемся около 1300 г., когда в Антверпене явилось общество лоллардов для ухода за больными и погребения умерших во время моровой язвы. Члены общества ввиду их умеренной жизни и бедной внешности назывались Matemans – «бедняками», по патрону своему, св. Алексию (см.), – алексианцами или братьями св. Алексия, по житию в кельях – целлитами (fratres cellitae), по заунывному пению над покойниками