Лунное сияние махамудры. Тралег Кьябгон Ринпоче

что мыслей стало гораздо больше, но это происходит лишь потому, что вы пытаетесь сохранять памятование и следить за тем, что происходит в уме. Подобная ситуация вовсе не означает, что поток беспорядочных мыслей усилился; наоборот, это признак развития ментальной стабильности, и не следует рассматривать её как изъян в практике. Попробуйте отбросить всё беспокойство и тревожные мысли, освободите ум от привязанности и цепляния. Также вам следует пресечь склонность поощрять одни мысли и отстраняться от других. Наблюдайте за мыслями, применяя памятование, но при этом не следуйте за ними.

      Возможно, на этом этапе вы всё ещё не в состоянии отслеживать разнообразные состояния ума, которые обычно становятся заметны в медитативном состоянии, такие как ментальная собранность или беспорядочное движение мыслей. Тогда следует направить своё внимание на звуки, особенно на громкие и внезапные. Когда вы слышите такие звуки, взгляните на ум и попробуйте обнаружить пространство, которое присутствует в уме, когда одна мысль уже завершилась, а другая ещё не возникла. Это пространство, этот промежуток между мыслями, называется «состояние неразличения». Это состояние, в котором ум находит покой. Этот метод можно улучшить, если использовать дыхание в качестве выбранного объекта концентрации. Эта техника будет описана далее.

      Установление ума в состояние покоя (с ментальным объектом и без ментального объекта)

      Этот раздел состоит из двух частей:

      1. Медитация с использованием дыхания

      2. Медитация без использования дыхания

      1. Медитация с использованием дыхания

      1.1. Подсчёт циклов дыхания

      Техника использования дыхания для медитации упоминается в различных текстах как уровня сутры, так и уровня тантры. Тилопа сказал:

      Людям с низкими способностями

      Будет непросто сконцентрировать ум,

      Поэтому им следует использовать для практики дыхание.

      В соответствии с традицией сутры практику подсчёта дыхания можно выполнять несколькими способами. В сутре «Сокровищница абхидхармы» сказано:

      Существует шесть техник практики, использующей дыхание:

      Подсчёт циклов дыхания, задержка, пребывание, распознавание, преобразование и очищение.

      В соответствии с традицией сутры техника, связанная с подсчётом циклов дыхания, заключается в том, что мы насчитываем двадцать один цикл дыхания, после чего начинаем считать снова, повторяя этот подсчёт раз за разом в течение получаса или часа, при этом стараясь не сбиваться со счёта. Подобный метод помогает нам сохранять концентрацию ума. Техника задержки дыхания связана с отслеживанием движения потоков воздуха – как он попадает в тело и как внутри него распространяется. Техника пребывания заключается в том, что мы пребываем в состоянии неразличения, наблюдая за тем, как процесс дыхания изменяет форму нашего тела.