Размышления к золотому юбилею. Говинда Госвами

Быть может, год или два спустя, был построен существующий ныне дом Шрилы Гуру Махараджа. Он изображен на передней стороне обложки нашей книги бхаджанов «Гаудия-гитанджали». Когда во время праздника Нрисимха-чатурдаши в 1946-м или 1947-м году я впервые пришел сюда, то увидел это здание. К тому времени оно существовал уже около двух лет. Этот дом возвели из кирпичей, пожертвованных владельцем находящегося неподалеку кирпичного завода. И поныне, уже третье поколение семьи того человека бывает здесь, неизменно выражая свое почтение. Некоторые представители этого рода приняли дикшу в нашем Матхе.

      Здание было построено из земли и кирпичей и покрыто штукатуркой. Цемент не использовался. Оно стоит до сих пор, хотя время от времени мне приходится его ремонтировать. Верхний этаж появился здесь много позже, и при его строительстве уже применялся цемент.

      Шрила Гуру Махарадж установил там Гиридхари и Махапрабху. В комнате справа, где сейчас живет Шрипад Аранья Махарадж, пребывал Махапрабху. Когда я присоединился к Матху, Шрила Гуру Махарадж жил в левой от Махапрабху комнате. Впоследствии он перешел в правую комнату, а Махапрабху переселился в левую.

      Я сделал две уборные – одну для комнаты, где теперь проживает Хари Чаран Прабху, а другую для комнаты Шрилы Гуру Махараджа.

      Примерно в 1957 году, когда для Шрилы Гуру Махараджа нами была построена комната наверху, я переселился в его старую комнату.

      Первые брахмачари были полны желания служить Шриле Гуру Махараджу, но некоторые из них преследовали свои тайные цели. Основываясь на его гороскопе, они заключили, что он не сможет прожить более пятидесяти восьми лет. К тому же, его здоровье не отличалось большой крепостью, и три-четыре раза в месяц он испытывал очень сильные головные боли. Они полагали, что Шриле Гуру Махараджу осталось жить совсем недолго, и после его ухода рассчитывали стать хозяевами этого Матха. Но сам Шрила Гуру Махарадж о назначении главным севаите, или владельцем Матха, ни с кем из них не говорил, поскольку хотел сохранить свою наставническую линию, также как и свою гуру-парампару.

      Гуру-парампара передается через учеников. Поэтому Шрила Гуру Махарадж искал кого-нибудь немного младше возрастом, чтобы подготовить его для продолжения своей парампары