«Гопала-тапани-упанишад» указывает: тасма̄д ом̇-ка̄ра-самбхӯто гопа̄ло виш́васамбхавах̣, клӣм ом̇ка̄ра-сйа чаикатвам̇ пат̣хйате брахма-ва̄дибхих̣. Омкара – это Гопала, Он – и энергия и ее источник, а клӣм̇ – это омкара. Следовательно, клӣм̇ – изначальное семя желания (кама-биджа) – выражает Духовную Реальность – Шри Шри Радху-Кришну. [4]
Стих 5
чатур ашрам̇ тат-паритах̣
ш́ветадвӣпа̄кхйам адбхутам
чатур ашрам̇ чатур-ммӯрттеш́
чатур-ддха̄ма чатуш-кр̣там
чатурбхих̣ пуруша̄ртхаиш́ ча
чатурбхир хетубхир вр̣там
ш́ӯлаир даш́абхир а̄наддхам
ӯрддха̄дхо дигвидикшв апи
ашт̣абхир нидхибхир джушт̣ам
ашт̣абхих̣ сиддхибхис татха̄
манурӯпаиш́ ча даш́абхир
дикпа̄лаих̣ парито вр̣там
ш́йа̄маир гаураиш́ ча рактаиш́ ча
ш́уклаиш́ ча па̄ршадаршабхаих̣
ш́обхитам̇ ш́актибхис та̄бхир
адбхута̄бхиx самантатах̣ [5]
(Здесь приводится описание окрестностей Гокулы). Внешнюю часть Гокулы образует чудесная область, имеющая форму квадрата, которая простирается в четырех направлениях и носит имя Швета-двипа. Она разделяется на четыре части – по одной с каждой стороны. Эти четыре части суть обители Васудевы, Санкаршаны, Прадьюмны и Анируддхи.
Вокруг этой четырехугольной обители – четыре цели человеческой жизни: благочестие, выгода, удовлетворение желаний и освобождение (дхарма-артха-ка̄ма-мокша), каждая с соответствующим ей основанием, составленным из мантр четырьмя Ведами – «Риг», «Сама», «Яджур» и «Атхарва». Десять копий развернуты в направлениях восьми сторон света3 (на восток, юг, запад, север, северо-восток, юго-восток, юго-запад и северо-запад), вверх и вниз. Восемь сторон света озарены восемью драгоценными камнями, представляющими собой восемь совершенств4. Эти камни называются Махападма, Падма, Шанкха, Макара, Каччхапа, Мукунда, Кунда и Нила. Десятью направлениями правят десять стражей в образе мантр. Черный, золотой, красный и белый приближенные Господа и чудотворные силы, возглавляемые Вималой, сияют вокруг. [5]
Комментарий: Прежде всего, Гокула – это место пребывания любви и преданности, или према-бхакти, именно поэтому в ней есть Ямуна, Говардхана и Шри Радха-кунда Враджа-мандалы, проявленные на земле. Более того, полное великолепие Вайкунтхи распространяется во всех направлениях. Все четыре наделенные полнотой качеств экспансии (чатур-вьюха-виласа) Господа пребывают каждая в Своей области, и от Них беспредельно простирается бесконечное духовное царство, Паравьома-Вайкунтха.
Освобождение,