Находясь в позиции дуализма[7], мы остаемся в позиции мистицизма идеально-ментального. Область материального объективно наблюдаема, материю мы видим, можем до нее дотронуться, описать ее, исходя из воспринимаемых физических параметров (расположение объекта в пространстве, его изменения во времени, разнообразие состояний – газообразное, жидкое, твердое), а область ментального, все, что относится к психической и умственной сфере человека, считается субъективной, мы не способны ее увидеть, проводить с ней эксперименты и оказывать на нее прямое воздействие, не можем описать ее физические параметры (например, где именно мысль располагается и в каком состоянии находится). При этом идеальное/ментальное и материальное/физическое всегда были взаимосвязаны в своем противопоставлении. Доказательство тому – в трудах Карла Маркса: «Бытие определяет сознание» или в знаменитом тезисе Рене Декарта: «Мыслю, следовательно, существую».
Мы сами, таким образом, загоняем себя в тупик, оценивая доступность или недоступность познания с крайних позиций: материального (видим – берем – управляем) и ментального (не видим – не берем – не управляем).
А может, разрешим себе, размышляя о двойственности мира, воспользоваться пока единственными универсальными для мыслительной деятельности инструментами – законами формальной логики: «если…, то…». Если наша навязчивая установка о противопоставлении материального мира миру идеальному мешает нам увидеть суть ментального, то следует, проявив гибкость, отказаться от нее: отойти немного в сторону, встать на носочки и наконец разглядеть неоспоримое единство этих двух миров. Тогда мы увидим, что материальное и идеальное, как параллельные прямые, очень похожи и антиподы они только в негибкой классике восприятия окружающего мира.
Новый взгляд стал возможен благодаря уникальности современных условий, когда мы открыто и объективно наблюдаем, как виртуальное руководит нашими действиями в реальном. Эта взаимосвязь – факт и ментальный, и физический. Поэтому мы спокойно можем исследовать свое ментальное как материю, опираясь на принципы естествознания.
До появления информационного общества и его средств было принято считать, что сфера идеального не является материей. До расцвета информационной эпохи не было условий, позволяющих увидеть сферу разумного в таком осязаемом и общедоступном контексте, когда виртуальное программирует поведение человека в мире реальном. Когда решение, как действовать, принимается аватаром интернет-пользователя в социальных сетях. Когда виртуальный образ выступает квинтэссенцией ментальной материи личности. Когда для нас с вами, информационных резидентов, племени аватаров и аккаунтов, существование ментальной материи становится фактом.
Мы можем исследовать ее точно так же, как ученые-физики исследуют материю, ее частицы в адронном коллайдере. В адронном коллайдере создается ускорение, разгон частиц, чтобы, отслеживая их взаимодействие, можно было понять законы возникновения