Часто пишут о том, что официальная наука не принимает сейды и что существует, чуть ли не заговор против них. На самом деле, список литературы в этой книге и многие другие научные труды показывают, что работы в этом направлении не закрываются, наоборот, их число множится.
Затруднения касаются диссертаций, если Научный Совет какого-то института не считает сейды официально признанными, то этот Совет может запретить защищаться по этой тематике. Тем не менее, есть прорывы и в этом направлении. Поэтому, я, как автор и систематизатор по данной тематике, могу утверждать, что направление это эффективно развивается. Некоторой помехой этому развитию являются, прежде всего, ранние публикации, когда еще не были раскрыты технические возможности разных мегалитических объектов: пирамид, дольменов, холмов с резонаторными камерами, сейдов. В этих ранних публикациях, например, пионера исследования сейдов в царской России – В. В. Чернолусского, признано природное происхождение сейдов. Однако сам Чернолусский называл их «летучими камнями».
Мной насчитано около 100 разных вариантов расшифровки слова «сейд». Самые распространенные версии расшифровки:
– летучие камни, В. В. Чернолусский [6],
– идолы и истуканы, В. Визе [10],
– родовые фетиши, Н. Н. Волков,
– объекты поклонения саамов,
– священный объект северо-европейских народов, Википедия,
– вид магии скандинавов,
– «магические возможности», В. А. Трошин;
– изначальных смыслов санскритских слов сиддхи, это [6]: «достижение цели», «удача», «завершение, выполнение», «лечение», «вознаграждение», «магия, волшебство», «счастье», «доказательство», «умение, искусность»;
– изначальных смыслов санскритских слов сиддха: «точный, меткий», «осуществлённый, выполненный», «удачливый, преуспевающий», «наличный», «приготовленный, готовый», «сваренный», «полученный, заработанный», «неизменный, постоянный», «исцеляемый», «основанный, учреждённый», «хорошо известный», «обладающий сверхъестественной волшебной силой», «подвластный», «сведущий», «провидец, волшебник», маг», «название класса полубогов, обладающих сверхъестественной силой и обитающих между землёй и солнцем», «сверхъестественная сила»;
– у лопарей дохристианского периода существовал культ высших богов и культ священных камней – сейдов, как писал В. Ю. Визе, последний культ относится к фетишизму; явление, когда народы избирают в качестве фетишей камни, чрезвычайно распространено во многих странах мира;
В словаре Lindahl’а сейды определяются как каменные или деревянные изображения, которые употреблялись лопарями в их религиозном культе.
С этим определением почти сходно определение, которое дал сейдам известный исследователь финно-угорских народностей Кастрен: «сейды означают идолов, которыми лопари