Очень немного меж нами тех, что усилием могут
Сбросить несчастье с себя, ибо их рок ослепляет:
Словно колеса они катятся с гор, за собою
Горестей бремя влача и раздоров, что с ними родятся, Их управляя судьбой незаметно до самой кончины.
Этот кусочек можно смело ставить заставкой к любому психологическому тренингу, описанию идей буддизма или анализу библейских заповедей. Источник всех страданий человека – его неуемные желания, которым он все время потворствует, не умея держать их в узде. Когда-то, услышав такую фразу, я кривила губы и спрашивала: «Что же теперь, мне перестать хотеть?» Со временем понимаешь, что есть разница между желанием и страстью. Желанием человек может управлять сам, а страсть – управляет человеком. И он именно «катится с горы», потому что не знает – как – и не умеет остановить этот процесс. Была бы рефлексия… Но до нее тоже нужно созреть. Именно в этом смысле буддизм говорит о страстях, как источнике любого страдания человека, и именно поэтому основные библейские заповеди стараются нас оберечь от тех же самых страстей, с которыми потом совершенно не понятно, что делать. И это отсутствие осознания того, что ты движешься по жизни не сам, а тебя тащат за шиворот твои минутные (именно порой минутные – как у ребенка, который срочно хочет получить то, что только что увидел) желания Пифагор и называет ослепленностью. А счастье (как вам обязательно будет твердить каждый психолог) находится внутри самого человека. И это гениальная мысль. Как удивительно видеть ее в те времена. Невозможно сделать кого-то счастливым или ждать, что кто-то сделает счастливым вас.
Счастье вырастает только внутри. Но об этом поговорим в другом месте.
Вместо того, чтоб искать ссоры, где только возможно, Люди должны бы ее избегать, уступая без спора.
Отче Зевес всемогущий! Ты один в силах избавить Род весь людской от несчастья, Демона им показавши, Что ослепляет их очи. Все же не должен надежду
Ты покидать на спасенье, ибо божественен корень Рода людского и тайны Природа ему открывает.
«Божественен корень рода людского» – чем вам не «создан по образу и подобию Божию»?
Если же в них ты проникнешь, то скоро окончить ты сможешь
То, что тебе предписал я. Так излечив свою душу,
Будешь вполне ты свободен от этих работ над собою.
Но воздержися от мяса, оно помешает природе
При очищеньи твоем. Если же хочешь избавить Душу свою от земного, то руководствуйся свыше
Данным тебе пониманьем. Пусть оно правит судьбою!
После того как очистишь душу свою совершенно,
Станешь ты богом бессмертным, смерть раздавившим стопою.
перевод Е.П.Казначевой
И вот он – залог бессмертия – выход из колеса перерождений (а Пифагор очень много говорил о перерождении души и рассказывал о том, что помнит свои прежние воплощения) – это усмирение