Но как только эта же самая информация используется не из праздного любопытства, а для практического применения, она превращается в знание. Естественным следствием знаний являются навыки и умения. А появление у человека навыков и умений означает изменение качеств человека. Когда знания упорядочиваются, возникают ценности, или другими словами, мировоззрение. В Ведах реализованное знание называется «вигьяна».
«Знание – это способ, метод, позволяющий войти в другое измерение сознания» (Чайтанья Чандра Чаран прабху (Александр Хакимов)).
Знание – это правда. Но так называемая правда, жестокая правда, приносящая беспокойство людям, уже не является правдой. «Знание – это не информация, знание – это взаимоотношения» (Чайтанья Чандра Чаран прабху (Александр Хакимов)).
Истинное знание исходит из истинного источника. Критерием истинности знания является то, к чему оно в итоге приводит. Истинное знание приносит истинное счастье и возвышенные качества личности. Ложное знание, или невежество, исходящее из ложного источника, приводит к иллюзии и затем к страданиям.
«Истинное духовное знание основано на способности отличать дух от материи и развивается благодаря священным писаниям, аскезе, непосредственному восприятию, слушанию исторических повествований из Пуран и логическим умозаключениям…» (А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада, Шримад Бхагаватам 11.28.18).
Ведические технологии [1, 3]
Пять тысяч лет назад на всей территории земли была ведическая цивилизация. Знания и технологии того времени намного превосходили современные. Ведические технологии были экологичными. Они были в гармонии с природой и всеми живыми существами.
В древнем священном писании сказано: «Город Дваракапури был полон дарами всех времён года. Там были обители отшельников, сады, цветники, парки и водоёмы, покрытые лотосами.
Совершенства человеческой цивилизации можно достичь, если использовать дары природы по назначению. По этому описанию богатств Двараки можно судить о том, что она была окружена цветниками и фруктовыми садами, а также водоёмами с цветущими лотосами. В описании не упомянуты заводы и фабрики, существование которых поддерживают скотобойни – обязательные атрибуты современных столиц. Но даже современный цивилизованный человек не утратил склонности пользоваться дарами природы. Лидеры современного цивилизованного общества выбирают место для своих резиденций там, где есть живописные сады и водоёмы, а простым людям предоставляют жить в перенаселённых районах без парков и садов. Дварака же, судя по этому описанию, была совсем иной. Мы узнаём, что вся дхама, то есть место, где жили люди, была окружена садами и парками с водоёмами, покрытыми