«Материальная природа состоит из трёх гун – благости, страсти и невежества. Когда вечное живое существо входит в соприкосновение с материальной природой, эти гуны … обусловливают его» (Бхагавад-гита как она есть 14.5).
«…материальная субстанция, место, результат деятельности, время, знание, деятельность и тот, кто действует, вера, состояние сознания, виды жизни и место, куда попадает душа после смерти, – всё это основывается на трёх гунах материальной природы. …все состояния материального бытия … без исключения состоят из гун природы – всё увиденное, услышанное или представленное в уме» (Шримад Бхагаватам 11.25.30-31).
«Три гуны природы проявляются в многообразии материальных тел, мест, семей, стран, пищи, развлечений, а также как война, мир и так далее. Иными словами, всё, что мы видим в материальном мире, состоит из гун природы» (Шримад Бхагаватам 11.26.2, комментарии).
Кроме того, энергии гун связаны с жизненным циклом любого предмета или явления: создание, поддержание и разрушение. «В соответствии с философией Вед, все перемены в этом мире происходят под воздействием гун страсти и невежества. Гуна страсти творит, а невежество разрушает, тогда как гуна благости, саттва, спокойна и устойчива» (Шримад Бхагаватам 10.27.4, комментарии).
1) Гуна невежества – это сплошное страдание. Человек под влиянием гуны невежества крайне индивидуалистичен. С ним невозможно сотрудничество. Он не может воспринимать наставления, потому что сразу же гневается.
«…гуна тьмы, порождённая невежеством, держит всех воплощённых живых существ в плену иллюзии. Её влияние проявляется в виде безумия, лени и сна, которые опутывают обусловленную душу.
Каждый, кто оказывается во власти гуны невежества, теряет рассудок и вместе с ним способность отличать хорошее от дурного.
…покрытые гуной невежества, люди лишаются способности понимать истинную природу вещей. Так, каждый знает, что все его предки умерли, и значит, он тоже умрет; человек смертен. Дети, которых он зачинает, тоже обречены на смерть. Смерть неотвратима. Тем не менее люди как одержимые копят деньги и работают день и ночь не покладая рук, и никому не приходит в голову позаботиться о вечной душе. Это называется безумием. В безумии своём люди не хотят понять природу духа. Такие люди очень ленивы. Когда им предлагают духовное знание, они не проявляют к нему никакого интереса.
Другой характерной чертой человека в гуне невежества является то, что он спит больше, чем необходимо. Шести часов сна вполне достаточно, однако человек в гуне невежества спит по десять, а то и по двенадцать часов в день. Такой человек всегда выглядит подавленным и угнетённым, он часто принимает одурманивающие средства и много спит. Таковы отличительные признаки людей, обусловленных гуной невежества.»
(Бхагавад-гита как она есть 14.8)
«Оказавшись под преобладающим влиянием гуны невежества, человек погружается