Попадая в помещение с огромными окнами, ярко священное, с празднично одетой публикой, вы поймете, что попали в пределы Ли, а присутствуя на приеме у начальника в кабинете со строгой рабочей обстановкой, но дорогими аксессуарами, вы поймете – это место Цянь. Прогулка в первые зимние морозы, по тонкому льду замерших луж – это тоже Цянь, а горячий песок пляжа под ногами, палящее солнце – это Ли.
Не сложно, просто, но только тогда, когда вы приобретете достаточный опыт сравнения триграмм, качества предметов, им соответствующих.
Продолжим таблицу № 7:
Итак, что же нам удалось узнать о триграммах в целом? Первая триграмма или знак – гуа – Цянь состоит из трех целых линий, трех сильных черт – это сила, целеустремленность, неуклонное стремление вперед. Цянь считается временем.
Кунь состоит из трех прерванных черт и считается пространством или движением внутри себя. Кунь никогда не направлено на объекты, это внутренняя составляющая этих объектов.
Пространственно-временное значение триграмм связано с временами года и временем в сутках. Очередность включения триграмм описана в «Шо гуа» – классическом комментаторском тексте к Переменам:
«Божество
выступает вперед
в знаке Чжэнь,
Приводит все сущности
к завершенности
в знаке Сунь,
дает увидеть друг друга
в знаке Ли,
дает служить друг другу
в знаке Кунь,
дает радость
в знаке Дуй,
ведет битву
в знаке Цянь,
трудиться
в знаке Кань,
делает завершенным
в знаке Гэнь.»
Каждому из восьми пространственно-временных периодов соответствует 3 часа и максимум действия достигается в середине периода. Первая стадия – Чжэнь – начинается
в 4.30 утра и заканчивается в 7.30, пик в 6.00
7.30–10.30