5.28.
Ребёнок есть отражение своих родителей, управление которым происходит через управление самим собой и внешними обстоятельствами, которые этого ребёнка окружают. С ребёнком, который впал в страх и отрицание реальности (агрессия – это главный симптом страха и неподготовленности к реальной жизни), нужно позаниматься, пообщаться, научить его жизни. Это не один разговор из разряда «будь, пожалуйста, идеальным ребёнком и тогда тебе пряник» и не процедура экзорцизма по изгнанию из грешника дьявола. Это достаточно долгий и кропотливый воспитательный процесс. Проблем нет, просто маленькая и незрелая душа крайне боится реального мира, не умеет жить, не умеет общаться… от чего впадает в ярость дикого зверя. Проблема решаема, было бы на то желание, терпение и добрая воля.
5.31.
Хочешь придаваться порокам – ради Бога, но не забудь, что за грехи нужно дорого платить. Чтобы делать то, что хочешь придётся делать то, что не хочешь, отрабатывая свои желания.
5.92.
В 80% случаев человек платит за свои грехи, 20% за чужие. То, что люди называют случайностью – на 80% расплата за чужие грехи и на 20% за свои.
6.10.
Вера порождает вдохновение и веру в себя. Найдя истину и поверив в неё, человек убивает сомнения и страх. Страх это был груз, который тянул к земле. Теперь, когда груза нет, ангел в душе человека расправляет крылья и воспаряет в небеса прочь от земных грехов и пороков, боли и страданий. С другой стороны, хитрый дьявол научился ложью подменять истину, и его ложь на первых порах даёт тот же эффект. Разница в том, что дьявол – это иллюзия, а Бог – реальность.
6.17.
Суть пороков и грехов – заставить человека, бегая по кругу своих пороков, обессилив, упасть и смириться с реальностью, преодолев свою гордыню. Там, где, смирившись с реальностью, упадёт он землю, зерно души его прорастёт, и человек, наконец-то, начнёт делать то, что должен был делать с самого начала – начать расти.
6.23.
Мы сострадаем порочным, как детям, в каждом пороке есть семя святости. Святость – это как крепкая косточка абрикоса, окружённая сладкой мякотью греха.
6.25.
Тщеславные редко достигают своих целей, потому что этот грех питается поклонниками, хвалителями и воспевателями. Природа, зная об этом, всячески мешает тщеславному, чтобы оградить его от триумфа, тем самым, спасая его душу.
6.32.
– Ради добродетели, – говорят они, – спаси добродетель. А на самом деле, ради греха своего просят …тщеславия и алчности или похоти.
642. [In brevi]
…человек свободный должен иметь право
свободно делать все, что касается его лично и не мешает прямо окружающим. А тем людям, которые желают вмешиваться в чужую частную жизнь, стоит лучше следить за собой более внимательно, а то ведь пока чужие грехи ищешь, и в своих утонуть недолго…
7.13. Гордыня.
Ты хочешь, чтобы тебя любили, безусловно, без всякой на то причины. Ты хочешь, чтобы тебе служили просто так и не хочешь за это платить.