Тот Мир, Где продолжается жизнь после смерти. Vadim Konstantinovich Iurin

в соответствии с христианской традицией. Некоторые описания потустороннего мира разочаровывающе приземлены, но другие совпадают с сообщениями современных людей, переживших клиническую смерть. Согласно Сведенборгу, когда человек умирает, он входит в мир духов, находящийся на полпути между небесами и адом. Этот мир, хотя и нематериальный, но совпадает с миром материальным, и умерший вначале не осознает, что он умер. В момент смерти наблюдается свет, и имеет место просмотр собственной жизни, ее добрых и дурных дел. В его книгах много информации о Том мире, хотя и не все вызывает доверительное понятие. Сведенборг уверен, что: «Смерть – переход из одного мира в другой».

      Даниил Андреев (1906 – 1959). Его книга «Роза мира», написанная в тюрьме сталинского режима, поражает любое воображение. Описание иных миров-слоев, населяющих их сущностей, демонических иерархий, внутренних сил Земли (стихиалей) буквально шокируют читателя, и невозможно что-то сразу сказать по этому поводу. Одни приходят к мысли, что это – великое откровение, другие – бред воспаленного мозга, третьи – надуманные фантазии. Но когда раз за разом перечитываешь эту книгу и сравниваешь с другими мистическими видениями, становится ясно, что все это не то, и придумать такое невозможно.

      Андрееву действительно были мистические видения потустороннего бытия. Но такого рода познания, «трансфизические» видения всегда иносказательные, где жизненное зачастую смешано с духовным. Информация из Того мира, образы, звуки, слова и фразы так переплетаются с реальными картинами жизни, запечатленными в глубинах памяти, что отличить одно от другого зачастую невозможно.

      Андреев был человек широко образованный, он знал литературу, историю, религии, астрономию, философию. Все эти знания в его глубинах памяти переплетались в образах с информацией из Того мира. Это можно понять из причудливых слов-названий, которые, как пишет Андреев, приходили ему из мира иного: «Иногда это были уже не совсем слова в нашем смысле, а как бы целые аккорды фонетических созвучий и знаний». Однако эти созвучия составлялись в сознании Андреева из обычных слов.

      Например, название «Шаданакар» (разноматериальная система планеты Земля) – состоит из слова «карандаш», которым он писал в тюрьме свое произведение. Выражение «Брамфатура» (система миров) – созвучно со словом «арматура», тюремная решетка. Слово «Шельт» (вместилище монады) – созвучно со словом «шельф», обозначающее в геологии материковую отмель. Как «Шельт» находится между мирами, так и шельф – переход между водой и сушей. Название «Даймоны» (высшее человечество в другом измерении) – состоит из слова «монады». «Ытреч» (планетарная ночь) – состоит из слова «черти» или «черты». «Дромн» (чистилище) – есть комбинация из слова «морда». Название «Гагтунгр» (страшный демон всех миров нашей планеты) – полагаю, что это производное от слова «ругань», которая в тюремной камере часто доходит до насилия, драк и убийств. Такие дела в камере ассоциируются у интеллигентного человека с демоническим