С: Почему? Даже если все из того, что мы пишем – документальная правда, ни кто, ведь, этого не докажет! Может, ты специально мистифицируешь полностью вымышленную историю под реальность? Насколько все совпадает с реальностью, поймут только те, кто является прототипами персонажей.
Я: Суть не в юридической казуистике, не в том, чтобы формально доказать, что ничего такого тут нет. Суть в том, что эта откровенность может навредить вполне реальным отношениям со вполне реальным человеком.
С: Тебе что важнее? Отношения, или книгу написать?
Я: Это как спросить, что важнее – есть или дышать.
С: Короче, давай просто писать и не париться. А там отредактируешь или дашь ей почитать, согласуешь, спросишь разрешения.
Я: Мне кажется, уже не стоит её сегодня еще донимать – надоесть можно.
С: А о чем тогда говорить?
Я: О судьбах русского народа!
С: Серьезно?
Я: Не знаю.
С: Вот у тебя бабушка недавно умерла. Что ты по этому поводу чувствуешь?
Я: Завидую такой смерти. Инсульт в 87 лет. За полчаса до смерти еще ходила и разговаривала.
С: Это всё?
Я: Завидую ей, что она там, где нет страданий, болезней, работы.
С: А если она не там?
Я: Этих, земных страданий, земных болезней, земной работы, по крайней мере, нет.
С: А если там все так страшно, что земное покажется раем?
Я: Не верю. Бог не садист. Бабушка моя не злодей. Верующая была, христианка. Все нормально должно быть.
С: Но святой её, все-таки, не назовешь. Не в смысле чего-то сильно плохого, а в смысле, что обычный человек.
Я: Думаю, что даже где-нибудь в предбаннике Неба тоже неплохо. И верю, что люди на том свете не попадают куда-то навсегда, а поднимаются все выше и выше, пока все не соединятся с Богом… В прошлой книге об этом подробно писал.
С: Ты так подробно написал обо всем в прошлой книге, что в этой и писать не о чем!
Я: Просто нужно искать новые темы. Или открывать новые глубины в старых…
С: Изложи свою концепцию жизни как перформанса. В прошлой книге этого не было.
Я: Вся жизнь – большой художественный перформанс.
С: А окружающие – зрители?
Я: И сам человек – зритель.
С: Весь мир театр, и люди в нем актеры… Не ново, мягко говоря.
Я: Ново – понимать это буквально, а не образно.
С: Может, Шекспир тоже буквально понимал?
Я: Может, но те, кто цитируют, понимают образно.
С: А если человек не мыслит себя как перформера, его жизнь все равно перформанс?
Я: Да.
С: Смысл в таком перформансе, который не воспринимается как таковой самим перформером? Кому от него легче?
Я: Давай, не в общем, давай, конкретно про меня.
С: Может,