6.07.2008
68. Ревность объединяется с завистью и чувством присвоения. Но в отличие от зависти, переносящей это чувство на всё окружающее, ко всем царствам Природы, ревность выражается по отношению к человеку, хотя в своей уродливой форме иногда распространяется вплоть до вещей. В то же время ревность имеет и некоторые черты отличия от зависти. В ревности заложены акценты – «Почему не меня любят, а его или их?» или «Почему любят не исключительно меня, а ещё или к тому же его или их?». Иными словами, в ревности заложено извращение любви, которая в этом случае приобретает черты сильнейшего эгоизма. Сила ревности – в изначальном импульсе силы истинной любви, затерявшейся в недрах астральной материи.
6.07.2008
69. Чувство потери или возможности потери каких-либо присвоений личности составляет сущность ревности. Именно потому чувство самопожертвования будет противоположением ревности. В самопожертвовании низложено маленькое «я», а истинное «Я» овладело всеми чувствами и мыслями. Это «Я» знает предназначение человека, а следовательно, знает, в чём, где и когда необходимо исполнение долга и несение ответственности.
6.07.2008
70. Нежность – это мягкие, плавные и любящие энергии. В них заложено благоухание Мира Блага. Их лёгкое касание вызывает трепет радости и приводит к спокойствию и равновесию. Явление нежности позволяет поверить в существование чудесного мира. «Там в Глубине, за Далью Далей… от Горнего Мира исходит сдержанное и соизмеримое прикосновение. Нежность необходима чтобы уравновесить суровость, проявляющуюся для кристаллизации накапливаемых огней духа. Так, сочетая суровость и нежность, дух утверждает в себе Пламя дивной Красоты.
6.07.2008
71. О связи Хазар с арийским прошлым говорит распространение титула каган. Некогда арийцы, определённые и отобранные для особой миссии в эволюции расы и всего человечества, знали о своих Руководителях и Учителях – Дхиан-Коганах через посвящённых. И в древности в народе ещё сохранялось в чистоте представление о них. Но в веках высокий титул Иерархии снизился до уровня Управителя Хазарского государства – Каганата. И хотя этот титул в человеческом восприятии высок и значителен, тем не менее он уже не имел ничего общего с Дхиан-Коганами. Среди евреев до сих пор распространена фамилия Коган и Каган, причём именно в Южной России и Поволжье, где и находилась Хазария, или Хазарский Каганат.
6.07.2008
72. Преодолеть унылость, серость и чувство оторванности от людей и событий невозможно без Магнита Ведущего. Даже среди всеобщего внимания и интереса со стороны любопытной публики можно ощутить щемящее чувство одиночества