Зачем мы живем. Выдержки из древнеяпонских буддийских текстов. Кэнтэцу Такамори. Читать онлайн. Newlib. NEWLIB.NET

Автор: Кэнтэцу Такамори
Издательство: Издательские решения
Серия:
Жанр произведения: Религиоведение
Год издания: 0
isbn: 9785449699497
Скачать книгу
скажут иные.

      Но что за жизнь ожидает нас, если мы ставим лишь сиюминутные задачи? Выполняя их, мы ощущаем удовольствие, но оно длится недолго, и мы вновь возвращаемся на линию старта.

      «Теперь все будет по-другому!» – убеждаем мы себя, стараясь еще больше. Но и на этот раз мы лишь бежим по кругу, так и не испытав настоящей радости от того, что родились на свет. Что может быть трагичнее?

      Как говорил немецкий философ Артур Шопенгауэр, такая жизнь «подобна маятнику, раскачивающемуся между страданием и скукой».

      Мы гонимся за тем, что не стоит выеденного яйца, и обманываемся надеждами на достижение счастья «когда-нибудь потом». Так и не обретя душевного спокойствия и истинного удовлетворения, мы летим в объятия смерти.

      Если это и есть жизнь, почему тогда говорят, что она «ценнее всего земного шара»?

      Глава 8

      Неизбежная смерть

      «Повесть о доме Тайра» – одно из самых ярких поэтических произведений в японской литературе. Известный американский переводчик Эдвард Сайденстикер охарактеризовал его как «великую притчу об эфемерности всего сущего». Об этом говорят и первые строки поэмы:

      В колокольном звоне храма Гион

      Звучит непостоянство всего земного.

      Здоровье, богатство, репутация, дом – все то, что служит нам опорой – непрерывно меняется. Эти перемены могут быть колоссальными или незначительными, но и те, и другие неизбежно ведут к краху.

      В этом бренном мире нас больше всего поражает собственная смерть.

      Когда профессор религиоведения Токийского университета Хидэо Кисимото заболел раком, он писал:

      Люди настолько привыкли к жизни, что к смерти совсем не готовы.

      Смерть всегда приходит не вовремя. Она врывается туда, куда не следует. Она подобна злодею, ввалившемуся в грязных сапогах в только что убранную комнату. Ее приход кажется совершенно абсурдным, и ты умоляешь ее: «Подожди! Не сейчас!», но она не собирается ждать. Это чудовище, которое нам не подвластно.

– «Сознание, всматривающееся в смерть»

      Как только жизнь подходит к концу, прахом идет все, чего мы достигли непосильным трудом. Как ни раздувай мыльный пузырь, каким бы огромным он ни стал, в конце концов, он все равно лопнет.

      Жан-Поль Сартр в конце книги «Бытие и ничто» писал: «Человек – это бесполезная страсть». В самом деле, что может быть несчастнее жизни, потраченной на поиски того, что в конечном счете разрушится?

      Желание познать смысл

      В книге «Так говорил Заратустра» Ницше писал: «…насколько глубоко человек заглядывает в жизнь, настолько глубоко заглядывает он и в страдание»12. Чем больше мы задумываемся, есть ли в жизни что-то, стоящее исканий, тем бессмысленнее кажется нам наше существование.

      В то же время одну из главных мыслей этого произведения можно описать так: «Жизнь нужно любить и принимать во всей ее бессмысленности».


<p>12</p>

Перевод Ю. Антоновского.