Поэтому, если вы боитесь смерти, вы не можете любить. Если вы боитесь любви, вы не можете созерцать. Если вы боитесь созерцания, ваша жизнь будет бесполезной. Бесполезной не в смысле какой-либо цели, а бесполезной в том смысле, что вы никогда не сможете почувствовать в ней изобилия, ликования и счастья.
Деньги – прекрасный слуга, но плохой господин
«Смотрите, берегитесь любостяжания, ибо жизнь человека не зависит от изобилия его имения».
Деньги являются предметом нечестной добычи по той простой причине, что люди не способны разработать разумную систему, в которой деньги были бы слугой всего человечества, а не хозяином для некоторых алчных людей. Деньги являются предметом нечестной добычи потому, что человеческие устремления пропитаны алчностью. Иначе, деньги были бы простым средством обмена вещей, идей, энергий, и превосходным средством; в этом нет ничего плохого. Но в том способе, которым пользуемся мы, все кажется неверным. Если у вас нет денег, вас осуждают, вся ваша жизнь становится бедствием, и всю свою жизнь вы пытаетесь приобрести деньги любым способом. Если вы имеете деньги, то это, в основе своей, ничего не меняет – вы хотите больше, и этой жажде большего нет конца. И когда, наконец, у вас много денег (у вас их больше, чем у кого-то другого), вы начинаете чувствовать вину, потому что методы, которые вы использовали для того, чтобы накопить деньги, были отвратительны, насильственны и бесчеловечны. Вы эксплуатировали, вы обкрадывали, давали взятки, вы лгали. Теперь у вас есть деньги, но они напоминают вам обо всех преступлениях, которые вы совершили, зарабатывая их.
Это создает два типа людей: одни – это те, кто начинает делать пожертвования на благотворительные цели, чтобы избавиться от чувства вины. Сначала они копили, чтобы жертвовать; стали богатыми, чтобы заниматься благотворительностью; эксплуатировали, чтобы помогать. Это абсурдно! Заурядный человек думает и верит в то, что когда у него будет много, он будет жертвовать, будет помогать людям. Он так и поступает, когда у него достаточно: он жертвует на больницу, на хоспис, на библиотеку или колледж. Сначала он эксплуатирует, а потом жертвует; сначала он грабит вас, а потом помогает. Между теми, кто помогает, и теми, кто обирает, нет разницы – это одни и те люди: они грабят правой рукой и помогают левой.
Другие – которые настолько чувствуют свою вину, что либо теряют рассудок, либо заболевают, либо разрушают себя. Их собственная жизнь становится медленным распятием, они становятся непроницаемыми для радости, света, восторга. И самое