В первой части цикла («Мафиократия») в качестве одной из главных сил, определивших распад советской системы, была выделена психологическая установка на переход к капитализму, овладевшая правящим классом СССР. Это была сила, которая возникла внутри советского общества. Хорошо известно, однако, что была и сила внешнего происхождения. Ее общепринятое название – холодная война, хотя более правильно было бы называть ее психологической войной. Эта сила изучена гораздо лучше, чем внутренний импульс номенклатуры к переменам, и при объяснении краха советской системы она часто выдвигается на первый план. Однако в большинстве работ на эту тему принимается узкий взгляд на эту силу; ее возникновение рассматривается в контексте противостояния двух социальных систем и, соответственно, двух сверхдержав – СССР и США. В данной книге читателю предлагается выйти за временные рамки 1945—1991 годов и рассмотреть холодную войну в контексте противостояния не государств и социальных систем, а цивилизаций. При таком подходе холодная война предстает не единичным историческим эпизодом, а одним из множества примеров (хотя, по-видимому, наиболее ярким), иллюстрирующих универсальное историческое явление.
В основе этого явления лежит способность человека оказывать психическое воздействие на других людей. Эта способность проявляется и на индивидуальном, и на групповом уровне, но для истории человечества имеет значение, главным образом, ее проявление на уровне больших человеческих масс, когда в игру вступают такие факторы как культура, религия, идеология. Некоторые народы и цивилизации обладают этой способностью в большей мере, чем другие, и это дает им преимущество в борьбе за жизненное пространство и ресурсы. В последние полторы тысячи лет эту способность особенно усердно развивает и использует цивилизация, которая получила название Запад. По отношению к России она использует ее столь интенсивно, что термин психологическая война представляется вполне уместным. Это война началась задолго до возникновения Советского Союза и с тех пор никогда не прекращалась, а лишь на время ослабевала. Столь долгое и упорное ее ведение со стороны Запада позволяет утверждать, что закончится она только тогда, когда русская цивилизация перестанет существовать – или когда перестанет существовать Запад.
Такой взгляд на историю подразумевает, что Советский Союз рассматривается как этап развития русской цивилизации, а с этим некоторые могут не согласиться. Действительно, революция 1917 года, в результате которой возник Советский Союз, нанесла по русской цивилизации сокрушительный удар. Тем не менее, есть основания полагать, что этот удар не был смертельным и что Советский Союз стал в значительной мере продолжением Российской империи. Некоторые аргументы в пользу этой точки зрения были приведены в первой части цикла, во второй и последующих частях вопрос о связи между «советской цивилизацией» и «русской цивилизацией» будет рассмотрен более детально.
Уничтожение цивилизации посредством одного события вообще есть явление чрезвычайно редкое. Из ближайшей истории известен только один такой случай – уничтожение испанцами империи инков. Обычно цивилизации умирают постепенно, проходя через череду ослабляющих их кризисов. В XX веке русская цивилизация пережила два глубоких кризиса – в 1917 и в 1991 годах, и теперь, по-видимому, приближается к новому. Это – тревожный знак.
Кризис любой цивилизации имеет как внутренние причины, так и внешние. В русской истории внешняя причина кризисов всегда была связана с действиями Запада. В настоящий момент, когда завершается второе десятилетие XXI века, Запад в его войне против России близок к успеху, как никогда до этого. Потенциал русской цивилизации по-прежнему огромен, но объективный анализ происходящего не оставляет сомнений в том, что Россия очень близко подошла к черте, отделяющей бытие от небытия.
Будет ли приближающийся кризис преодолен или он станет еще одним (возможно, последним) шагом на пути к окончательному краху – это могут знать только пророки, к которым автор себя не относит. Но он убежден в том, что продолжить свое существование русский народ сможет только в том случае, если научится противостоять культурно-психологической агрессии извне. Научиться этому трудно, способности такого рода даются народам от рождения, но другого выхода нет. А это значит, что психологическая война как явление мировой истории должна в России стать предметом тщательного изучения.
Изучение феномена психологической войны имеет жизненно важное значение не только для русских. Психологическую войну Запад ведет против всего мира, в том числе и против собственного населения. Беден человек или богат, атеист он или верующий, живет он в России или в любой другой стране мира – он не может изолировать себя от потоков информации,