Икигай. Как обрести смысл вставать по утрам. Харуки Канагава. Читать онлайн. Newlib. NEWLIB.NET

Автор: Харуки Канагава
Издательство: Издательство АСТ
Серия: Жизнь и счастье
Жанр произведения: Личностный рост
Год издания: 2019
isbn: 978-5-17-113593-5
Скачать книгу
или «смысл жизни». Их суть заключается в том, что у каждого человека существует некая миссия, ради осуществления которой он родился и живет. Хотя у такого перевода есть явный недостаток: не учитывается реальное положение дел – как умений и возможностей самого человека, так и потребностей общества. Однако восточную философию не раз пытались встроить в контекст западного мировоззрения. Посмотрим, как западная философия обогащает восточную.

* * *

      Экзистенциализм Кьеркегора

      Так, например, некоторые ученые уверяют, что понятие «смысл жизни» появилось в европейской экзистенциальной психологии в XIX веке у датского философа Серена Кьеркегора. Он писал: «Жизнь – не проблема, которую нужно решить, а реальность, которую нужно прочувствовать». Имел в виду, что счастье состоит в проживании настоящего момента. По его мнению, когда мы перестаем воспринимать внешние обстоятельства как проблемы и начинаем думать о них как об опыте, нам легче получать удовольствие от жизни. Основополагающая категория философии Кьеркегора – «существование» (экзистенциализм) – по сути, лежит и в основе философии «икигай». Речь идет о существовании человека, его внутреннего мира, переживании им своих чувств и настроений, появляющихся время от времени стремлений утвердиться в мире, в котором он живет и который для него неясен. Человек в философии Кьеркегора, как и любой сторонник «икигай», постоянно задает себе такие вопросы: «В чем смысл моего существования?»; «Как жить и что делать?»; «Какими правилами руководствоваться в своем поведении?» и т. д. Однако в отличие от жителя Охими, Человек Экзистенциальный мучительно ищет ответы на эти вопросы и не находит их, блуждая в своих переживаниях. Окружающий мир ему непонятен, загадочен и выступает для него как непознаваемая, иррациональная действительность. Какого-либо объективного мира Кьеркегор не признавал и выступал против его признания. Мир для него есть совокупность ощущений человека. Каждый человек живет в мире собственных чувств, которые он постоянно переживает, будучи поглощенным самим собой.

      В общем, человек у Кьеркегора так же, как и любой житель Охими, занят внутренним созерцанием, самокопанием и постоянно находится в смятении чувств. Последователи же икигай твердо стоят на ногах. Их философия более жизнеутверждающая. Недаром она родилась раньше экзистенциализма на пять веков. Выстоялась, как хорошее вино.

* * *

      Логотерапия Франкла

      Другим исследователем, предпринявшим попытку вывести формулу смысла жизни, был австрийский психиатр Виктор Франкл. В середине XX века он создал логотерапию – метод экзистенциального психоанализа. Разница между икигай и логотерапией заключается лишь в том, что икигай учит принимать свои чувства, не пытаясь их контролировать, так как наши эмоции зависят от наших поступков. А логотерапия учит устранять свои помыслы и затем изменять поступки.

      При переводе с греческого «логос» следует определять как «смысл», а не как «слово». Дело в том, что Франкл считал человеческую