Апокалипсис онлайн. Вопросы и ответы. Выпуск первый. Игорь Храмов-Тесёлкин. Читать онлайн. Newlib. NEWLIB.NET

Автор: Игорь Храмов-Тесёлкин
Издательство: Издательские решения
Серия:
Жанр произведения: Религиоведение
Год издания: 0
isbn: 9785449690722
Скачать книгу
психически экзальтированная бабёнка начала срывать с доктора одежду, крича: «Я тебя хочу?»

      Правда ли, что старец Игонь Новомультимедийный ворчит, что этот рассказ экзатльтированной дамочки – психиатра – подружки митрополита – не более чем попытка «нагнать волну» – развязать истерию по поводу вопроса, на который укажут сильные мира сего: как ихний Аркашенька МамАнтов по поводу педофилии… Чтобы отвлечь внимание от других – не мене злободневных вопросов, ага.. АХГА…

      Госпожа Медведева, а монах в шоу и на сцене рок – концерта: это, я так понимаю, абсолютно нормально? Вы как – как верующий психиатр – что-нибудь там сказали? А главный психолог по сектам и придворный историк РПЦ, присланные из-за границы, которые учат, что Иван Грозный – «посредственный русский царь», да ещё, как и Пётр 1 – вот совпадение – с психическими отклонениями – у них, выходит, всё с головой нормально?

      Как и у дедушки Ломброзо, кстати, которого – вот совпадение – перед Русской революцией именно для этих вот целей в Россию звали? Почему?

      Не для того ли, чтобыпочву подготовить? Чтобы двух великих русских писателей Льва Толстого и Федора Достоевского – совесть Земли Русской – действительно совесть, в отличие от вашего гадёныша – поганого ублюдка любимца вашего СОЛЖеницына – психически больными представить? Вы тогда удачно царя сковырнули, да ещё потом, на костях потоптавшись, их вытащить и после пакостной как – нонизации свистопляску на костях устроить?

      Зачем? Не для того ли, для чего Ленина до сих пор в Мавзолее держите?

      Почему?

      Почему? А правда ли, что «почему» – это не одну литературу надо написать?

      А правда ли, что так называемая «репрессивная психиатрия» всегда происходит по заказу сильных мира сего?

      А правда ли, что старец Игорь всё грозится, что ему есть что об этом написать – да не по одному десятку раз?

      А правда ли, что преподобный Амфилохий Поаевский, когда его в семидесятых годах 20 века посадили в Советской России в психушку, утверждал: дайте мне облачение – я большую часть здесь находящихся исцелю?

      Правда ли, что старец Игорь утверждает, что его возможности, как мирянина, конечно скромнее, но всё же он мог бы рискнуть и поптыаться сделать – хотя бы в отношении некоторых – то же самое?

      А правда, что он утверждает, что попы, как зачастую и психиатры, в своих корыстных интересах целенаправленно и целеустремлённо «вгоняют» пациента в болезнь. А правда, что он написать об этом грозится?

      Правда ли, что во время работы ревизором мамы акафистоографа, когда тот ещё учился в поганой 84 школе, а мама, работавшая ревизором, проводила ревизию ну по очень серьёзной жалобе в ЦК КПСС в одной из саратовских организаций, по квартирам ходила бабёнка, представлявшаяся психиатром и выспрашивала у соседей, что они могуть рассказать о семье Игоря. Правда ли, что эта самая врач, называвшаяся