О сём надлежало бы нам говорить много; но трудно истолковать, потому что вы сделались неспособны слушать.
Ибо, судя по времени, вам надлежало быть учителями; но вас нужно учить первым начаткам слова Божия, и для вас нужно молоко, а не твёрдая пища.
Всякий, питаемый молоком, несведущ в слове правды, потому что он младенец.
Твёрдая же пища свойственна совершенным, у которых чувства навыком приучены к различению добра и зла.
Посему, оставивши начатки учения Христа, поспешим к совершенству; и не станем снова полагать основание обращению от мёртвых дел и вере в Бога.
К Евреям: Гл.5. ст.11—14 – Гл.6.ст.1. (апостола Павла)
Вот мы до сих пор и передавали друг другу «молоко» и, следовательно, это не может быть словом правды, так как правда звучит голосом безмолвия, передаваемая Ангелом внутри нас. Но прежде чем Он будет говорить в вас, вы должны придти в Храм Знания или Чертог Познания или Покой Его. Все три названия подразумевают одно и то же место внутри нас. Как вы могли придти к нему, если вам не скажут, как это сделать. Любые разговоры, не дающие конкретно метод действия, не могут принести какого-либо результата. И это очевидный факт. Только конкретная практика с подробным методом действий может дать вам возможность получить в себе Утешителя, Наставника, Учителя, Внутреннего Гуру, Ангела, Святого Духа, то есть Того, кто в момент вашей физической смерти перенесёт вас в другую жизнь, если к тому моменту вы не станете им самим, слившись с ним в единое целое и забрав своё физическое тело, трансформировав его, выполняя указания Всевышнего и отправитесь туда, куда Он вас направит. Вознесясь, как это принято в определённых кругах считать. Вы должны знать, что до тех пор пока вы не получили Духа (буду называть сокращённо), вы потенциальный труп, но до тех пор пока в вашем теле бьётся сердце, вы потенциальный безсмертный. (бес-смертный и без-смертный, совершенно разные персонажи – и уже пора это понимать!)
Мне приходилось много раз общаться с верующими людьми, и я пытался объяснить, что без дел вера мертва и приводил слова Иисуса об усилиях, внутренних усилиях с практическими действиями. На, что мне верующие говорили о необходимости выполнения десяти заповедей и что именно отказ от действий, имеющих отношение к заповедям или мёртвым делам, имел в виду Иисус. Но, чтобы отказаться от действий, усилий не требуется, усилия необходимы для выполнения действия, неужели это так трудно понять? Но, по-видимому, верующему это понять трудно и легче просто верить, а всё остальное от дьявола. Но тогда какое совершенство наступит, если не стремиться получить знания внутри себя от того кто знает всё и есть устроитель всего.
Конечно, верующий человек сможет легче реализовать практику, чем тот, кто полон сомнений, атеист с примитивным складом ума, не способный понять, что пять чувств