На берегу уже находится нянька с младенцем на руках – девочкой Евдокией, родившейся в ходе этого вояжа и сын Шелиховых – Михаил. Справа на берегу изображены несколько коренных кадьякцев из тех, кто смирился с обоснованием на острове пришельцев. Внешний вид и одежда их из шкур земных и морских животных и птиц примерно соотносятся с имеющимся этнографическим материалом по истории народов Аляски 18 века. Присутствие этих людей на берегу можно объяснить, с одной стороны, извечным любопытством аборигенов, с другой – обычным среди покоренных туземцев заискиванием перед всесильными пришельцами. В руках у молодой женщины шкурка голубого песца, у более возрастной женщины в корзинке то ли ягоды, то ли икра в ястыках. Мужчина держит на кукане свежевыловленную рыбу. Может быть, здесь имеет место древняя привычка к меновой торговле со всеми, кто приходит с моря. А может быть, это подарки кадьякцев первой в их жизни белой госпоже. Ведь Шелихов, памятуя в каких крайне суровых условиях столь длительное время приходится находиться его любимой женщине, мог просто устроить ей эту торжественную встречу.
Александр Андреевич Баранов. Первое десятилетие
В 1790 г. Г. Шелихов заключил договор с каргопольским купцом Александром Андреевичем Барановым и передал ему все дела своей компании в Америке. С основанием в 1799 году Российско-Американской компании с предоставлением ей монопольных прав на деятельность в Америке, Баранов стал ее главным и единственным представителем, со всей полнотой полномочий и оставался фактически таковым вплоть до своего отбытия в Россию поздней осенью 1818 г..
Управление Российской колонией осуществлялось с острова Кадьяк, сначала из Трехсвятительской гавани, где Шелихов возвел первое русское поселение, затем из более лесистой и удобной для стоянки судов Павловской гавани. К 1799 году относится пновая попытка Баранова перенести Главную контору южнее, на о. Ситка, в архипелаге Александра, в район более благоприятный в климатическом и промысловом отношении.
На картине ниже представлена первая встреча Баранова с индейцами-тлинкитами Ситки, которых русские называли «колюжами» или «колошами». На высоком береговом откосе виднеется часть тлинкитского поселения – большие дома («бараборы»), со знаменитыми тлинкитскими резными и расписными гигантскими тотемными столбами. На обрыве любопытствуюшее население. На берегу вождь Скаутлелт и его вооруженная свита, часть которого представлена в традиционных устрашающих боевых доспехах тлинкитов. Сам Скаутлелелт облачен в красочный тлинкитский наряд – плащ-одеяло («чилкат») и характерного фасона головной убор.