Браун Саймон пытается ответить на вопрос: «Способно ли образование изменить общество?» Изучает проблему и рисует противоречивую картину, существующую по этому вопросу в педагогическом мире. Одни считают, что школа не играет роли, а другие придерживаются противоположной точки зрения, в т. ч. и Браун Саймон. Он считает, что при достижении автономии от центра начиналось воздействие на социальные изменения. Считает, что на вопрос о влиянии нет простого ответа: «Не существует чего-либо фиксированного и определенного в этих взаимосвязях».
Браун Саймон не отвечает на вопрос причины активизации образовательных процессов в связке с развитием промышленности и войнами. Как отмечалось выше, в этом причина урбанизации и введение новых стандартов отношений в обществе. Появление все новых членов в нижнем эшелоне урбанизированного социума заставляет его постоянно реорганизовываться и создавать практически свои новые конструктивные варианты.
Самоорганизовываясь, они пытаются расширить свое влияние, но более жесткий, с устоявшимися традициями верхний эшелон оказывает сопротивление и выступает за ограничение влияния, зарождающегося снизу. Нивелируя порывы нижнего эшелона, верхний эшелон перестраивается, и поэтому не бывают всегда понятны результаты взаимодействий.
Причина непонятности – суть развития, когда не изученные взаимодействия при своих окончательных или промежуточных выработанных соотношениях дают незнакомый или неожидаемый эффект.
В работах западных ученых можно найти утверждение, что образование по своему характеру всегда консервативно, резко сопротивляется экономическим и социальным переменам в обществе.
Здесь полностью можно согласиться с этим, т. к. только консервативность образования может дать возможность окрепнуть внушаемым стандартам и тем самым сделать их более жизненными. Можно встретить мнение, что система образования подменяет собою церковь, превратившись в инструмент закрепления структуры общества.
Как уже упоминалось, система образования только в идеале может подменить собою церковь, но до этого идеала слишком далеко, т. к. церковь как институт религии полностью предопределяет на сегодняшний день развитие социума, в т. ч. системы образования. Только когда система образования поставит первостепенным развитие (становление) духовности человека и общества, тогда может возникнуть вопрос о подмене или замене школой института церкви.
Маджорек Чеслав (Польша)
«Роль истории в овладении педагогической теорией»
В своей работе описывает, как происходит обучение данному предмету в Польше и высказывает те или иные суждения на общепедагогические