«При виде плодов своего греха в настоящем, при мысли о будущих его последствиях, Адам своим взором, полным нежной грусти, говорит жене: «Возврати мне милость Божию, возврати мне мир с самим собой; возврати мне райские дни, возврати мою невинность, мою святую любовь к Господу и к тебе самой». И Ева чувствует, понимает этот взгляд. Она знает, что очень мало даст своему мужу, если будет расточать перед ним утешения земные, не доставляя радостей небесных, и, сознавая свое бессилие загладить все зло, причиненное мужу, она умоляет, заклинает его постоянно обращать свой взор к обетованному Избавителю, могущему загладить все грехи, восстановить все разрушенное и открыть для падшего рода человеческого второй рай, еще прекраснее того, вход в который охраняет отныне меч Херувимов. А при этом как много отрады, как много утешения доставляет она мужу!» (Протоиерей Димитрий Соколов. «Назначение женщины по учению Слова Божия».)
Дольше всех женщин на свете пришлось Еве ждать пришествия Спасителя и освобождения от власти Ада. Но она же была первой, кого вместе с Адамом вывел из Ада Господь, разрушивший Ад чудесным Своим Воскресением.
Праотец Адам и Праматерь Ева – святые. Память их празднуется Православной Церковью соответственно за два и за одно воскресенье перед Рождеством Христовым.
«Многие ветхозаветные женские судьбы, словно ступени, ведущие человека к Богу, к спасению. На вершине этой лестницы Пресвятая Богородица. А внизу – Ева, праматерь всего рода человеческого.
Имя ее переводится как жизнь, жизнь, которую мы получили от нее. Она преступила первую заповедь, данную Богом, за что и понесла наказание. Наверное, никто из женщин на земле не подвергался стольким обвинениям во всех бедах, как Ева, не послушавшаяся Господа…
Образ Евы уникален. Ведь это первая невеста, первая жена, первая матерь в мире. Сколько любви и ласки нужно было иметь, чтобы стать праматерью всего человеческого рода, чтобы эта любовь и ласка дошла до каждого из нас» (Иерей Вадим Скрундь).
Вся жизнь богоизбранного народа была проникнута ожиданием Мессии, этому же была подчинены и семейные устои. Каждый надеялся, что именно из его рода произойдет обещанный Богом Спаситель. Именно поэтому так важно было мужчине иметь потомков, продолжателей рода, именно поэтому бесплодная считалась проклятой. И не однажды Господь прославлял таких отверженных и унижаемых женщин за их терпение и веру, не просто даруя им дитя, но и возлагая на ребенка особую миссию. Именно так – от бесплодной пожилой Анны родилась Пресвятая Богородица.
До Нее множество женщин ветхозаветных времен своими делами, своим прекрасным духовным обликом прославили себя, а имена их оказались на страницах Священного