Терпение художника-паука. Текстильное искусство сегодня. Вита Хан-Магомедова. Читать онлайн. Newlib. NEWLIB.NET

Автор: Вита Хан-Магомедова
Издательство: Издательские решения
Серия:
Жанр произведения: Прочая образовательная литература
Год издания: 0
isbn: 9785449684578
Скачать книгу
Эти куклы изображают людей, о чём свидетельствуют детали их костюмов, которые также показывают пол куклы. «Куклы-женщины» одеты в подходящие костюмы, у них есть головные уборы, а у «кукол-мужчин» имеются слинги. Пол «кукол» также можно определить по узорам на лицах. На лицах «кукол-женщин» – диагональные, зубчатые узоры. А на лицах «кукол-мужчин» встречаются более стандартизованные узоры из трёх треугольных секций. Эти фигурки могли быть игрушками для детей или применялись в траурных церемониях.

      Текстильные техники и эстетика достигли высокого уровня развития у инков, которые опирались на достижения предыдущих цивилизаций. Текстильные вещи представали как настоящая визуальная Библия и демонстрировали основанную на красоте «доктрину», которая предлагалась и прославлялась. Ношение «unku» (туника) воспринималось инками, по мнению экспертов, подобно «ношению на плечах идеологического космоса». В украшениях одеяний инки использовали знаки, символы. Текстильные изделия также представали в качестве церемониальных атрибутов, к ним обращались в повседневной жизни, использовали в ритуалах, связанных с похоронами.

      Важно понять роль ткачества в цивилизациях доколумбовой Америки, особенно в Перуанской и Кечуа культурах, где ткачество являлось главным смыслом жизни и проявлением идентичности для многих женщин. Узоры и символы в перуанских текстильных изделиях рассматриваются как форма коммуникации и самовыражения, напоминая о том, что перуанские женщины занимались ткачеством, чтобы выжить.

      Красные и белые круги на андских текстильных изделиях изображают быков (чаще в виде отпечатков их ног), которых использовали для пахотных работ во многих андских деревнях. А текстильные предметы с белыми и жёлтыми кругами в узорах символизируют глаза ламы, очень важного животного в перуанской деревенской жизни. Ламы использовались за их шерсть, мясо и способность перевозить людей и товары через труднопроходимые горные ландшафты в Перу. Чёрные фигуры на многих текстильных изделиях перуанских ткачей представляют птиц, чьё пение звучало как тревожное предупреждение о появлении лис.

      Для инков искусно выполненные, декоративные текстильные изделия символизировали богатство и высокий социальный статус того, кто их носил или владел ими. И лучшие текстильные вещи даже котировались выше серебра и золота. Прекрасные ткани считались самым дорогим подарком. Текстильным творчеством занимались мужчины и женщины всех сословий. Для создания текстильных изделий использовали хлопок, шерсть ламы, альпака, викуньи.

      В текстиле инков доминировали чёрные, белые, зелёные, жёлтые, оранжевые, пурпурные и красные цветовые сочетания. Синий встречается крайне редко. Эти цвета получали из природных красителей, которые извлекали из растений, минералов, насекомых и моллюсков. В результате смешивания основной палитры красителей возникали сотни дополнительных