Быть женщиной: возвращение к себе. Уникальность – вне правил. Анна Парвати. Читать онлайн. Newlib. NEWLIB.NET

Автор: Анна Парвати
Издательство: ИГ "Весь"
Серия:
Жанр произведения: Эзотерика
Год издания: 2019
isbn: 978-5-9573-3469-9
Скачать книгу
в результате следующих причин.

      1. Из-за давления тендерных стереотипов. Тендерные стереотипы (и тендерное воспитание, соответственно) включают в себя негласные предписания для внешнего вида человека, его поведения, «допустимого» выбора профессий и круга увлечений, распределения обязанностей в семье и на работе. Отсюда растут консервативные установки, например, «настоящая женщина должна…» или «мужчины не плачут» (соответственно, пример тендерного воспитания – фраза «Не плачь, ты же мальчик!»).

      2. Из-за сугубо тендерного воспитания. О последствиях женского тендерного воспитания безжалостно и во многом справедливо написала феминистка и психолог Уте Эрхард в своей книге «Хорошие девочки отправляются на небеса, а плохие – куда захотят»: «…Женское ролевое воспитание в конце концов практически всегда дает неутешительный результат: женщина остается в проигрыше. Психологически стабильный, зрелый человек в общепринятом понимании – полная противоположность женщине: он склонен к анализу, точен, объективен и прямолинеен; одним словом, это типичный мужчина. Поэтому женщины не годятся для ответственных заданий, их предназначение – работать под чьим-то мудрым руководством».

      3. Из-за психологических травм, связанных с родительскими ожиданиями. Родительские ожидания во многом формируются благодаря тем самым тендерным стереотипам, а тендерное воспитание напрямую воздействует на ребенка, ясно давая ему понять, «что такое хорошо и что такое плохо». Столкновение родительских представлений с тем, какими талантами, интересами, потребностями обладает личность их растущего сына или дочери, часто приводит к психологическим травмам. Выход, который выбирает ребенок или подросток, – либо вытеснить часть своей личности, которую не принимает родитель (а это по умолчанию приводит к состоянию нецелостности), либо стать «бунтарем», который делает то, что считает нужным. Однако даже в этом последнем случае у человека не удовлетворена потребность в любви и безопасности – и он выходит в большой мир «раненым», нецелостным.

      А вот каковы последствия такой утраты:

      • появляется страх познавать себя, потому что человек чувствует, что у него есть «теневые» стороны, а их признание и интеграция неминуемо связаны с риском нарушить родительские директивы и тендерные стереотипы;

      • страх столкновения с неприглядными сторонами других людей, а отсюда и страх близких отношений. Либо человек все же вступает в отношения, но цепляется за некую «идеальность» – будь то выдуманный/приукрашенный образ себя, партнера или образ пары;

      • если проблема зацикленности на идеальном образе себя, партнера и пары не будет проработана, то неизбежно станет нарастать неудовлетворенность. Когда оба партнера прячут свои теневые стороны за «ширму», отношения со стороны могут выглядеть прекрасно, но реальная встреча двух живых людей так и не происходит;

      • вслед за неудовлетворенностью из-за отсутствия искренности возникает ощущение потери смысла.