Донецк – знакомство с городом. 7 донецких экскурсий. Алексей Константинович Скибенко

могильника (эпоха неолита) и скифского кургана Двугорбая Могила. Этнографические материалы, домашняя утварь, орудия труда, старинные монеты и книги, оружие, скифские и половецкие украшения знакомят с бытом древних племен населявших наш край, историей Древнерусского государства, его борьбой за независимость, жизнью наших предков. Широко показано развитие угольной промышленности и рост революционного движения в Донбассе. Посетителям предлагаются экскурсии: «Первобытно-общинный строй на территории донецкого края», «Борьба Древнерусского государства с набегами кочевников (печенегов, торков, половцев)», «Наш край в период капитализма», «События первой российской революции (1905—1907 г.г.) в Донбассе» и др. Раздел «Природа Донецкой области» знакомит с растительным и животным миром края, полезными ископаемыми. Музей ежегодно посещают около 200 тысяч посетителей. Филиалы музей имеет в 65 км от Донецка в селе Красное – Сергея Прокофьева, В. Немировича-Данченко в селе Нескучном и уникальный музей леса в Великоанадольском лесу (60 км от Донецка и в нескольких км от Волновахи, единственный в Украине эталон степного лесоразведения).

      У стен краеведческого музея можно увидеть каменные статуи – «бабы», что в переводе с тюркского означает «идол». По-видимому, это название пришло нам от татар, хозяйничающих в наших степях после пребывания здесь половцев. Статуи привезены с донецких степей, где были поставлены древними жителями края – половцами (попадаются и скифских времён), расположены обычно лицом на восток. Эти половецкие или как их ещё можно называть кипчакские изваяния (половцев в других источниках называют кипчаками) служили кочевникам местом поклонения. Это культ их предков. Им они приносили жертвы. Статуи высекались из ракушечника, гранита, но больше из песчаника. Им исполнилось более 800 лет. Приезжающие к нам польские археологи рассказывают, что у них во всех музеях на всю страну находятся всего пять таких статуй. У нас же они во многих музеях, только в Великоанадольском (искусственном) лесу их 27. Античный историк Геродот повествовал, что каменные фигуры выставляли вокруг могилы (кургана) вместо стражи (алтайцы называли их «балбал»). Из 24 каменных баб коллекции краеведческого музея три статуи скифские (V век до н. э., одна из них из Ольховчика Шахтёрского района), другие половецкие XI – XII веков.

      Одним из самых ценных экспонатов музея является – скифский котёл.

      Половцы (их называли в Европе – «куманы», в Азии – «кипчаки») – появились на юго-востоке Украины в XI веке и находились там до монголо-татарского нашествия. Воинственный и многочисленный народ полностью хозяйничал в донецких степях, располагаясь в междуречье Дона и Днепра. С княжествами Киевской Руси они воевали, мирились, торговали, а часто и состояли в родстве. Многие русские князья были женаты на половчанках (один из них основатель Москвы, князь Юрий Долгорукий). Новгород-Северский князь Игорь