Новая Родина. Жизнь стругокрасненских эстонцев-переселенцев в XIX–XX вв.. Алексей Иванович Фёдоров. Читать онлайн. Newlib. NEWLIB.NET

Автор: Алексей Иванович Фёдоров
Издательство: Издательские решения
Серия:
Жанр произведения: Биографии и Мемуары
Год издания: 0
isbn: 9785449677785
Скачать книгу
от пустоши Створцы и в 3,5 км к юго-западу от пустоши Березняк находилась небольшая пустошь Кочебуж (Kotsebuz). Здесь вблизи горы Кочебуж находились несколько эстонских хуторов, старожилы называют их как Лейвин хутор, Калласов хутор, Якобин хутор и Царин хутор. В 1883 г. в пустошь Кочебуж из Верроского уезда переселился Густав Лилович Каллас (1860—?), а в 1884 г. здесь обосновался уроженец Юрьевского уезда Ян Якоби. В 1920 г. У Югана Яновича Якоби (1880—?) было 30 десятин земли, веялка, конные грабли, лошадь, 4 коровы, 2 нетели, 3 телёнка, 16 овец и 3 поросёнка. У него имелись своя кузница, каменный погреб и большой сад, в котором росли 50 яблонь, 4 сливы и 30 кустов крыжовника. Сын Г. Л. Калласа – Даниил Густавович Каллас в 1928 г. имел в своём хозяйстве 14 десятин земли, веялку, лошадь, 3 коровы, нетель, 4 овцы и два поросёнка. Его семья состояла из жены Иды Ивановны (1887—?), сыновей Вольдемара (1912 г. рожд.), Роберта (1921 г. рожд.), Рихарда (1929 г. рожд.), дочерей Эльфриды (1920 г. рожд.) и Алиды (1926 г. рожд.). Недалеко от хуторов Д. Г. Калласа и Ю. Я. Якоби жила семья Осипа Андреевича Царо (1883—?). У подножия горы Кочебуж, с севера стоял хутор Яна Лейва, потом он перешёл к его сыну Оскару Яновичу Лейву. По устным свидетельствам известно, что с вершины горы Кочебуж, где бьёт родник, хозяин хутора к своему жилому дому проложил водопровод из деревянных дубовых трубок. До наших дней на месте Лейвина хутора сохранились фундамент дома с каменным погребом и фрагменты деревянного водопровода. Известно, что в 2005 г. в деревне Высокое ещё проживала дочь О. Я. Лейва – Метта Оскаровна Кудрявцева.

      ***

      На современной территории Струго-Красненского района находились и другие евангелическо-лютеранские эстонские общины, в которых не было своих храмов, но здесь тоже были свои проповедники лютеранской веры. Некоторые из этих общин были небольшими и являлись филиальными по отношению к соседним, более крупным эстонским общинам. В этот список попала и эстонская община в пустоши Шталя, где по устным свидетельствам существовала часовня на эстонском кладбище (ныне Вейтлусское кладбище), документально это пока не подтверждено.

      Пустошь Шталя

      В 1,5—3,5 км к западу и юго-западу от станции Новоселье Соседненской волости Лужского уезда находилась пустошь Шталя (Stalä), она простиралась вдоль течения реки Кудрявки, от бывшего имения Горка, принадлежавшего помещику А. И. Шталю, до современной деревни Вейтлус. В 1879—83 гг. коллежский советник дворянин Аркадий Иванович Шталь выкупил в местности, называемой тогда Новосельской пустошью, землю в количестве 788,3 десятин. А. И. Шталь исповедовал лютеранство, поэтому он стал сдавать эту землю в аренду, в первую очередь, эстонским переселенцам. В 1884 г. в этой местности выкупили землю остзейские уроженцы Август Ребане и Самуил Каллас. В 1885 г. в пустошь Шталя из Юрьевского уезда переселился Юрий Куба, а в 1890 г. – Адо Ребане (1859—?). В 1908 г. здесь поселились уроженцы Верроского уезда Михкель Янович Парксеп (1880—1938) и Даниель Янович Парксеп (1883—?).