Новая Родина. Жизнь стругокрасненских эстонцев-переселенцев в XIX–XX вв.. Алексей Иванович Фёдоров. Читать онлайн. Newlib. NEWLIB.NET

Автор: Алексей Иванович Фёдоров
Издательство: Издательские решения
Серия:
Жанр произведения: Биографии и Мемуары
Год издания: 0
isbn: 9785449677785
Скачать книгу
хор. В 1928 г. было избрано правление красного уголка в составе А. Мазинга, М. Кернера, К. Ивансона, К. Сильмансона и Виярда. В 1931 г. был создан колхоз «Андронова Горушка», в который вместе с русскими вошли и эстонские хозяйства. По сведениям за 1919 г. служителем религиозного культа в пустоши Горушка был Иван Пютсеп. В 1934/35 учебном году в Андроново-Горушенской эстонской начальной школе насчитывалось 26 учащихся и 1 преподаватель, в 1935/36 учебном году – 20 учащихся.

      В пустоши Щир-Горка (Shchir-Gorka) Яблонецкой волости, которая простиралась к северо-западу от Холохинской вдоль левобережья реки Белой, первые эстонские поселенцы появились в 1875 г. Тогда из Юрьевского уезда сюда переселились Йозеп Янович Лоде и Мария Крузе, а из Верроского уезда – Ян Гендрикович Колье. В 1880 г. в пустошь Щир-Горка из Юрьевского уезда перебрался Иоганн Юрьевич (Иван Егорович) Куба, в 1890 г. из Верроского уезда – Юган Гендрикович Колье, а в 1895 г. из окрестностей Пельвы – Петер Кяйс. В самом начале XX в. в пустоши Щир-Горка проживали семьи Карла Гендриксона, Яна Колье, Густава Эйхе, Иоганна Кубы, Карла Конгуса, Якоба Герма, Петера Кейса, Михкеля Симсона, Фёдора Мейера, Андреса Лутса, Оскара Гендриксона, Яна Мельмана и др. Иоганн Егорович Куба (? —1918) содержал водяную мельницу, имел 42 десятины земли и собственный дом на станции Струги-Белая, после его смерти мельницей владел сын Даниил Иванович Куба (1893—?), который также имел в своём хозяйстве 10 десятин земли, лошадь и 2 коровы. В 1920 г. Д. И. Куба проживал в посёлке Струги Красные на Советской улице в доставшемся ему от отца доме. Фёдор Яковлевич Мейель (1862—1930) был кузнецом и имел собственную кузницу. Обряды крещения и отпевания в пустоши Щир-Горка в начале прошлого века проводили Иоганн Полиц, Густав Пяренд и Карл Рямман, а также Юган Адамсон из пустоши Головково. В 1920 г. среди жителей пустоши Щир-Горка были Кристиан Осипович Лоде (1892—?), Ян Юганович Колье (1894—?), Карл Петрович Кяйс (1898—?), Август Янович Колье (1901—?) и др.

      В 1918—23 гг. существовал Щиро-Горский сельский Совет. В 1920 г. в деревне Щир был основан эстонский политическо-просветительский клуб имени В. И. Ленина. В 1923 г. под клуб были переданы помещения бывшей дачи генерал-майора Ф. А. Перетягина. Зал клуба вмещал 250 человек, имелась большая сцена, а также читальный зал, насчитывавший 4000 книг. В 1920-е гг. церковные обряды по нужде в пустоши Щир-Горка продолжал исполнять Юган Андреевич (Иоганн Гендрикович) Полиц (1872—?). В архивных документах 1930 г. Ю. А. Полиц назван «эстонским попом» и «эстонским пастором», тогда он проводил обряды на эстонском кладбище посёлка Струги Красные. В 1931 г. за совершение обрядов был обложен индивидуальным налогом в 200 рублей, ещё раньше был лишён избирательных прав. В 1931 г. в защиту Югана Андреевича Полица выступили жители пустоши Щир-Горка Михаил Колье, Иван Лоде, Юган Валк, Михкель Пярк, Карл Мазер, Рихард Крюнберг, Рудольф Прусак, Фридрих Трамс, Юган Колье, Альвин Лоде, Густав Кизант, Роман Колье, Карл Конгус и др. Но это не помогло, и хозяйство Ю. А. Полица было раскулачено. Перед войной