Но со временем этот брухо стал совсем плох. Здоровье сильно ухудшилось, жизненные силы стремительно покидали его. Он знал, что врачи не смогут ему помочь, а шаманы в округе не возьмутся за его лечение. Да и само обращение к ним означало бы для него потерю репутации. И он, арендовав самолет, инкогнито прилетел к одному опытному шаману, живущему в предгорьях Перу.
Этот шаман знал про репутацию колдуна, но все же взялся за его лечение. Он и сейчас берется лечить практически любого пациента. И, конечно, работа с тем колдуном была большим вызовом ему как шаману: он говорил, что не встречал человека с таким количеством тяжелой энергии. А я знаю, что ему приходилось работать с опасными людьми. Чтобы вылечить колдуна, шаману нужно было пропустить через себя весь накопленный брухо негатив, затем растворить, нейтрализовать его. И шаман сделал это, хотя работа заняла немало времени. Колдун встал на ноги, смог ходить. Потом он прилетал к своему спасителю еще раз, чтобы продолжить лечение. До конца жизни брухо скрывал от людей свои визиты. Своим ремеслом он заниматься больше не мог, но его продолжали бояться, пока он не умер.
Когда я был на севере Перу, местный житель с почтительным страхом рассказывал мне про этого зловещего колдуна. Рассказчик поведал, что сила колдуна перешла к одному из его сыновей. Я спросил об этом шамана, лечившего брухо. Но он ответил, что сведения о сыне колдуна – вымысел: некоторым людям просто хочется кого-то бояться.
История о двойном проклятии
Во многих регионах, где распространен шаманизм, есть и колдовство. Часто мне приходится слышать про колдовские войны. Иногда их называют шаманскими. Но это неточное название. Порой в местах, где это происходило, воздух прямо заряжен тяжелой энергией.
Однажды мы поехали с хакасским шаманом именно в такое место, расположенное за городом Абаза, вверх по реке Абакан. Там когда-то жили два сильных шамана-колдуна, которые поссорились и прокляли друг друга. И это проклятие действует много лет. С тех пор в обоих родах мужчины не доживают до сорока лет уже много поколений подряд.
Археологи в этом месте начали раскопки. Они, уже наученные горьким опытом, пригласили шамана для проведения церемонии. Шаман, с которым мы туда прибыли, ночью долго камлал у костра, делал обряд примирения и успокоения умерших предков. Это было сильное камлание. Некоторые люди в нашей группе видели духов, которые помогали магу, – его предков-шаманов, а также духов враждовавших колдунов и еще многое другое. Мы не принимали растений силы, в Хакасии это не принято. Шаман несколько раз останавливал камлание и предлагал нам выпить водки. Это практикуется в сибирском шаманизме, хотя сам он не пил, поскольку раньше имел зависимость от алкоголя. В итоге мы выпили по три стопки. Но видения, конечно, возникли не из-за водки, а в результате шаманского камлания. Надо заметить, были люди, которые заявили,