83
Еще Конфуций предупреждал, что самое важное в государственности – называть вещи своими именами: «Если язык не безупречен, человек говорит не то, что думает. Если же сказанно не то, о чем ты думал, останется не сделано то, что надлежит сделать».
84
В данном случае создание большинством правового положения, согласно которому есть возможность приговорить человека к смерти за «пагубное влияние на молодежь» или «неуважение к богам». Ср. Taghizadegan 2009, 24.
85
Переселение индейцев на территории к западу от Миссисипи было одним из ключевых пунктов предвыборной борьбы и одной из главных причин победы Джексона в 1828 году. Предвыборное обещание, что новые земли навечно останутся в собственности индейцев, позднее также не сдержали.
86
www.katholisches.info/2011/02/das-demokratische-agypten-fordert-todesstrafe-fur-konvertiten/
87
Так называемые вечные клаузулы тоже сохраняются лишь до тех пор, пока суверен не издаст новую конституцию, где они уже отсутствуют.
88
http://www.jewishworldreview.com/cols/sowell081800.asp
89
В каменном веке изгнание из племени фактически было смертным приговором. Без поддержки соплеменников вообще лишь особенно одаренные охотники могли в одиночку продержаться более-менее долгое время. На протяжении этого долгого исторического периода у нас предположительно и выработалось стремление непременно быть вместе со всеми. Ныне оно еще настолько сильно, что даже явно нелепые позиции находят поддержку, пока имеют большинство (ср. эксперименты Аша [Asch] с конформизмом; чем больше группа, тем больше конформизма:
https://de/wikipedia.org/wiki/%20Konformitätsexperiment_von_Asch).
90
Ср., например, Schiller/Carmel (2011) или Cherepanov/Feddersen/Sandroni (2009).
91
Le Bon 1982, 14f. В подтверждение он приводит еще одно доказательство: например, в Средние века и в эпоху Возрождения было достаточно много просвещенных умов, но среди них не нашлось никого, в ком разум раскрыл бы ребячливые стороны его веры и пробудил бы хоть малую толику сомнения в злобном коварстве дьявола или в необходимости сожжения ведьм (81). …«Ужасную нелепость мифа о Боге, который за непослушание одного из своих созданий мстит чудовищными муками своего сына, веками не замечали. Такие великие умы, как Галилей, Ньютон, Лейбниц, ни на миг не задумывались о том, что можно подвергнуть сомнению правдивость подобных легенд» (104).
92
Schelsky 1975.
93
94
Ср. Hoppe 2003, 433f.; он называет их администраторами.
95
96
Одно из главных преимуществ авторитарных систем перед демократиями состоит в том, что при обеспечении «социальных» услуг у них нет нужды в состязании «кто больше» либо такое состязание происходит лишь в ослабленной форме.
97
Machiavelli 1978.
98
Желающим