• запрета на насилие против инакомыслящих,
• свободы слова и искусства,
• равноправия женщины,
• свободы вероисповедания, в частности атеизма,
• сексуального самоопределения, в частности гомосексуализма,
• свободы заключения брака,
• запрета унизительных наказаний,
• одинакового отношения к различным убеждениям,
• смены религии, в частности выхода из ислама.
Что же тогда действует? Если шариат предпринимает здесь отклоняющиеся регулирования, осуществляемые на основании так называемой отмены[126] и без того более умеренных пассажей Корана, например касательно места женщины[127], критиков ислама[128], евреев и христиан[129], женитьбы[130], наказаний[131], отхода от веры[132], то почему бы им не действовать? Почему действует заповедь, что нельзя есть свинину, но не заповеди не водить дружбу с христианином (сура 5, аят 51 и 3,118), отсекать руку ворам (5,38) или насилием бороться с неверными (9,123; 9,111; 2,191; 4,89; 47,4)?
Как можно быть мусульманином и отвергать действие этих предписаний? Верующим тоже необходимы ясность и постоянство. Коран либо есть непосредственное слово Аллаха, либо нет. Если да, то обязательны все заповеди, а не произвольная их выборка. В этом состоит слабость умеренных течений в исламе. Они просто игнорируют определенные нормы, но не имеют четкой умозрительной конструкции, позволяющей все это между собой увязать. Поэтому так популярны якобы радикальные направления ислама. Они логичны, непосредственно соответствуют письменному преданию, а к тому же отражают жизнь пророка, который повелевал убивать многочисленных противников вероучения и критиков[133]. Это отнюдь не только теологическая проблема. Из 57 государств – членов Организации исламского сотрудничества 45 подписали в 1990 году так называемую «Каирскую декларацию о правах человека в исламе»[134]. В ней, в частности, говорится:
Ст. 1а) Все люди образуют семью, членов которой объединяет покорность Господу и которые все происходят от Адама […]
Ст. 2а) […] запрещено отнимать у другого жизнь, кроме как когда этого требует шариат. […]
Cт. 2d) Право на физическую неприкосновенность гарантируется. […] кроме тех случаев, когда имеется предписанная шариатом причина. […]
Ст. 24: Все права и свободы, названные в этой декларации, подлежат исламскому шариату. […]
Ст. 25: Исламский шариат есть единственный главный источник для толкования или объяснения каждой статьи данной декларации.
Таким образом, совокупные