Но что, если пойти обратным путем – то есть работать изнутри? Предположим, что нам удалось найти самые прекрасные мысли из всех возможных, такие мысли, которые текут самым что ни на есть совершеннейшим образом. Тогда можно спокойно сесть и просто-напросто погрузиться в эти мысли, намеренно поддерживая их.
Поскольку внутренние ветра привязаны к этим самым мыслям, они начнут свободно и спокойно течь внутри энергетических каналов. Это, в свою очередь, приведет к аналогичным изменениям на следующем уровне: дыхание также станет медленным и свободным.
Все клетки тела получат еду вовремя и в изобилии. Это приведет к тому, что тело станет красивым, стройным и сильным. А ведь мы добились всего этого с помощью одних лишь мыслей. В этом ключ к Тибетской сердечной йоге.
Семена – зародыши мира
Как?! Вы и вправду думаете, что рай и ад были построены строительной фирмой?
Посеешь ветер – пожнешь бурю.
Мы начали с того, что упомянули пять различных уровней. Пора поговорить о пятом.
С одной стороны, и хорошо и правильно говорить людям, что если их мысли будут спокойными, то и физически они будут чувствовать себя лучше. Мы теперь знаем, как это происходит. Загвоздка в том, что мы, как правило, лишены реальной возможности как-то повлиять на этот процесс. Жизнь постоянно подбрасывает все новые и новые проблемы, не позволяющие сохранять неизменные спокойствие и безмятежность: иногда нам мешают ситуации, в которые мы попадаем, иногда – люди, с которыми мы сталкиваемся.
Один способ исправить ситуацию мы уже обсудили: если вы почувствовали себя усталыми, расстроенными или несчастными, то всегда можно достать свой коврик для йоги и выполнить комплекс упражнений. Пропотев на уровне тела, вы приведете в порядок свое дыхание, внутренние ветра и, наконец, мысли. В течение какого-то времени вы действительно будете чувствовать себя лучше, что, в свою очередь, положительно скажется на вашем физическом здоровье.
Однако главный вопрос не в этом, а в том, что собой представляет пятый уровень. Пусть внутренние ветра управляют дыханием, а мысли управляют внутренними ветрами, но что же тогда управляет самими мыслями? И, прежде всего, почему так происходит, что некоторые вещи непременно расстраивают нас? Откуда вообще берутся эти вещи? Чтобы разобраться в этом, нужно понять то, что в древних книгах зовется семенами мира.
Вот три человека приходят на свое первое занятие по йоге. Через час один из них, прихрамывая, покидает зал с растяжением. Второму все это кажется скучным занятием, и он больше не возвращается. А третий летит домой как на крыльях, наполненный светом и энергией, в полном восторге от того, что он нашел новый увлекательный способ оставаться здоровым и бодрым. Все трое побывали на одном и том же занятии, все трое