Многие говорят: наука – сила, наука – мощь. Но скажите, Иван Кириллович, разве сила, которая бессильна перед смертью, – на самом деле сила? Для меня смерть – верховное зло, которое синтезирует вообще все зло; высший ужас, который вобрал в себя все ужасы; высшая трагедия, в которой собраны все трагедии. И перед нею в бессилии и отчаянии замирает человеческий дух, все человечество. Отсюда под сомнение можно поставить такое явление, как прогресс. Ведь несчастному человеку невозможно никогда победить смерть. Но то, что невозможно человеку, оказалось возможным Богочеловеку.
Всем нам хорошо знаком православный праздник Пасхи, когда во время службы многократно повторяются слова: «Христос Воскресе!» В этих-то словах заключена бесконечная перспектива жизни и, одновременно, конкретный и полный ее смысл. Он – в жизни, которая, только будучи вечной, приобретает свой смысл.
Богочеловек, то есть Иисус Христос, Своим воскресением победил смерть. И этою победой решил, на мой взгляд, проклятую проблему смерти; решил ее не теоретически, не абстрактно, а самим событием, историческим фактом Своего воскресения из мертвых.
Я не случайно заметил, что историческим фактом. Потому что нет события не только в Евангелии, но и в истории всего человечества, которое было бы засвидетельствовано так сильно, так неопровержимо, как воскресение Христово. А Евангелие о Спасителе есть не что иное как практическое руководство для всех нас в том, как можно переродить себя – смертного в бессмертного.
После исторически свершившегося факта воскресения Христова можно говорить о новой философии, которая неопровержимо показывает и доказывает, что необходимость – это не смерть, а бессмертие, не победа смерти, а победа над смертью. Поэтому только в этой жизни, выстроенной на факте воскресения Христова, возможен настоящий истинный прогресс.
Исходя из сказанного, перед каждым из нас, живущих на Земле, стоит задача обеспечить свое бессмертие – ощутить Господа Иисуса Христа как частичку Бога в нашей душе.
Как мне тяжело далось такое понимание смысла жизни! В какие-то моменты становилось страшно от сознания, что после естественной смерти, когда тело предается земле, душа продолжает жить, только в своем ином измерении. Душа наша, по сути, бессмертна. Об этой истине можно говорить очень долго и длинно – тому есть немало доказательств.
Но, если истина бессмертия человеческой души и вера в существование будущей жизни являются для людей архиважным, почему тогда Бог, заботящийся о нашем спасении, не вернет кого-нибудь из умерших для бесспорного уверения людей в загробную жизнь? Но сие событие не стало бы для нас вразумлением. Еще апостол Лука в своем Евангелии отметил: «Если бы кто из мертвых воскрес, не поверят».
По моему представлению, самым существенным в каждом