При разработке мною Общей теории природы расшифровка началась с Ветхого Завета, со следующих слов первой Книги Моисея: «И создал Бог твердь. И назвал Бог твердь небом». Поразительные слова! Небо, представляющее собой космический вакуум, обладающий нулевым сопротивлением и долгое время служивший примером абсолютной пустоты, названо твердью. Абсурд!!! Но ведь эти слова продиктованы Богом, поэтому они абсолютно достоверны, следовательно, космический вакуум обязан обладать свойствами твердого тела. Отсюда следует, что вакуум должен играть роль пространства, отделяющего одни космические тела от других, то есть обладать протяженностью, а таким свойством может обладать только вещество, а не пустота, не «пустой ящик без стенок», как иногда думают…
Второе фундаментальное понятие моей Общей теории возникло путем расшифровки библейских текстов, где не раз повторяется мысль, что «у Господа один день, как тысяча лет, и тысяча лет, как один день» и что «времени уже не будет». Время здесь выступает в качестве характеристики, которая может изменяться; оно как бы расширяется и сжимается в чрезвычайно широких пределах, и времени вообще может не быть. Это возможно только в том случае, если за время отвечает особое хрональное вещество, придающее телам, в состав которых оно входит, свойства длительности и порядка последовательности, именно длительность может быть сколь угодно растянута и сжата.
Отсутствие хронального вещества делает тело вневременным, вечным.
Теперь о самом главном: оказалось, что самое важное значение для объяснения аномальных явлений имеют неизвестные ранее метрические и хрональные вещества, найденные с помощью Писания. На этой основе теоретически и экспериментально, методами Общей теории, установлено, что в природе существуют тонкие и сверхтонкие миры и объекты. В Библии объекты первого типа именуются духами, а второго – душами. У человека есть душа и дух, у животных – только душа, у насекомых и растений нет ни того, ни другого. Факт наличия души у человека и животных подтверждается в опытах методами взвешивания, фотографирования и хрональных измерений, ибо душа еще обладает некоторыми свойствами нашего хронально-метрического мира, поскольку ее масса (и размеры) не равны нулю, и поэтому к ней применимы некоторые методы традиционных исследований. Духи – это объекты внехронально-метрического мира. С ними дело обстоит значительно сложнее.
Библия утверждает, что всего имеются два типа духов: добра и зла – по характеру их взаимодействия с человеком. Многочисленные наблюдения, опыты и измерения всевозможных косвенных признаков подтверждают как факты существования, так и различия в поведении и свойствах этих типов духов. Самое замечательное,