Триединый труд соединяет начальные духовные степени с более высокими, становится средством их достижения. Обыденность повседневного труда наполняется духовно-нравственным содержанием, без которого труд несет отпечаток все же вынужденного занятия с прозаическими материальными мотивами.
Поэтому роль составляющей идеала в СТТ заключается в напоминании о духовных стимулах, которые есть в христианских ценностях. Эти стимулы должны действовать в трудовой деятельности, быть ясно осознаваемыми и принимаемыми.
1.7. Стратегия триединого труда
Карта целей задает общую систему координат, в рамках которой существует большое количество вариантов трудовой деятельности. Выбор конкретного варианта осуществляется в ходе разработки стратегии триединого труда. В ходе этой разработки определяется миссия, видение, стратегия, движущая сила стратегии и иерархия целей.
Миссия раскрывает общий подход к делу, главный принцип личной трудовой деятельности. В сфере аскетического труда заключается в очищении себя от всего греховного, восхождении на ту степень чистоты, о которой сказано:
Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят (Мф. 5:8).
В сфере общественного труда для христиан естественно подходить к своему труду как к служению Богу посредством служения Божиим творениям – людям. Поэтому за основу формулировки миссии в общественном труде могут быть взяты слова ап. Павла:
И все, что делаете, делайте от души, как для Господа, а не для человеков, зная, что в воздаяние от Господа получите наследие, ибо вы служите Господу Христу (Кол. 3:17, 24).
Если мы осознаем нашу миссию именно таким образом, то это настраивает нас на ответственное отношение к предстоящему общественному труду, ориентирует на достижение совершенства в нем.
В сфере благотворительного труда миссия связана с развитием в сердце любви Божией, жертвенной любви Христовой, и проявлении ее в жизни. Благотворительный труд – это безвозмездный труд на благо конкретных людей или неопределенного круга людей, которые могут воспользоваться плодами это труда. За основу формулировки миссии может быть взято следующее наставление:
…трудясь, надобно поддерживать слабых и памятовать слова Господа Иисуса, ибо Он Сам сказал: «блаженнее давать, нежели принимать» (Деян. 20:35).
Блаженство бескорыстного даяния, сострадание и милосердие к нуждающимся, без этого опыта души нет должного духовно-нравственного развития человека.
Видение – это представление о наилучшем личном месте в триедином труде, которое в ближайшем или более отдаленном будущем необходимо занять. В сфере аскетического труда оно означает то, каким человек видит будущее состояние своей души: какие из страстей будут преодолены или