Из всего вышесказанного можно сделать вывод, что в 50–60-е гг. ХХ века понятие «моральный фактор» имело морально-политическое значение. Авторы монографий, посвященных морально-боевым качествам, делали упор на идеологическую работу.
В 70-е гг. тема морального состояния военнослужащих получает свое дальнейшее развитие. Майор Шаваев А.Х. давал следующее определение моральному фактору: «это определенное проявление общественного состояния, в котором доминируют определенные идеи, взгляды, чувства о войне, определяющие направленность и настрой их состояния и величину их духовных сил»25. Критериями, влияющим на моральный фактор, он определял, во-первых, степень распространения, усвоения, превращения взглядов и идей о войне в убеждения военнослужащих, а, во-вторых, степень психологической подготовки личного состава к ведению боя с применением современного усовершенствованного оружия. Также Шаваев А.Х. говорил об изменении морального фактора «в достаточно широких пределах, в зависимости от конкретных условий боя, операции, войны»26, разбирал влияние внешних факторов (погодных условий, величины потерь и т. п.). Таким образом, Шаваев А.Х. выявляет целый ряд факторов, влияющих на моральное состояние военнослужащих. Однако он утверждал, что все эти факторы влияют на моральное состояние различных военнослужащих неодинаково, так как чем выше моральный дух, тем меньшее влияние на него оказывают внешние условия.
«М.П.Субботин определял моральный фактор как совокупность духовных качеств народных масс, степень духовной готовности народа и армии перенести крайне тяжелые испытания современной войны ради победы над врагом. Факторы, определяющие данную готовность, М.П.Субботин делит на основополагающие и неосновные. К первым, по его мнению, относятся: идеологический или морально-политический; собственно моральный, выражающий нравственное сознание народа и армии. Определяя
последний, исследователь говорит о комплексе жизненных проявлений, впечатлений и переживаний населения. То есть автор вплотную подходит к признанию влияния материальной составляющей на морально-политическое состояние войск и населения. В качестве неосновных М.П.Субботин называет направленность военных знаний, характер и уровень культуры, национальные особенности, исторические традиции»27. Таким образом, М.П. Субботин доказывает многофакторность морального состояния.
Волкогонов Д.А. отождествлял понятия морального состояния и духовного фактора: «это целостное проявление совокупности конкретных идей, взглядов, чувств, доминирующих в состоянии в данный момент и обусловливающих определенный качественный уровень духовных возможностей людей»28. Так же он отмечал, что духовный фактор выражает степень активности в решении конкретных