И самое первое явление – это Наука Плана Творения. Имея в виду, не религиозность явления Плана Творения, как такового, хотя понятно, что исходит данный термин из Плана Творения Изначально Вышестоящего Отца, рассматриваемого в первой части парадигмы. Просто должна быть научная дисциплина, обобщающая все планы деятельности Человека между собою, планирующая возможные перспективы этих планируемых решений между собою, имея в виду те научные спецификации прошлого, когда определенными вычислительными возможностями человечества планировалась культура потребления Человека и человечества, рассчитываемая учеными Советского Союза и, в некотором смысле, применяемая сейчас в отдельных спецификациях государственного устройства. Поэтому наука Плана Творения имеет в виду не только акцент на Творении, как таковом, но и на планировании всего во всем, как в планировании научных исследований, так и в планировании деятельности каждого Человека. То есть, План Творения – это план свободного творящего синтеза различных планов и всего во всем между собою, в планируемости соответствующих или результатов, или перспектив, или любых иных составляющих этим, и, соответственно, в приложении к любому виду науки, к любому виду деятельности или любой области явления Человека и человечества собою.
Поднимаясь далее, с 10-го на 13-й горизонт Научного синтеза мы выявляем 16 базовых наук или научных направлений деятельности в целом, исходя из того, что некоторые данные направления не являются на сегодня наукой, но синтезируют между собою множество научных направлений деятельности, которые в базовом выражении специфизируют 16-рицу базового явления Метагалактики Фа Человеком и создают в научном синтезе 16 устойчивых научных направлений организаций Человека и человечества. 16-ти видов научного синтеза уже не самого по себе, как в 9-ти предыдущих уровнях, а 16-ти видов научного синтеза каждой отдельной из названных наук, как таковых, специализирующих свои особенности явления метагалактичности Человека Метагалактики Фа как между собою, так и каждым в отдельности в любых явлениях и возможностях, описанных простым «все во