А теперь самое время исполнить слова Сенсэя и пойти с кем-нибудь поговорить.
Вернее, у меня круг этих «с кем-нибудь» весьма ограничен.
Кто из вас в состоянии дать адекватные ответы на два вопроса, поставленные в этой главе:
1) что такое вера в Ничто или безобъектная вера, и
2) зачем мне нужен Сэнсей, если он отказывается меня учить?
– Извини, йа-йа, я уже не выдерживаю. Меня нет, как я могу тебя учить??! Я твоё воображение!
Я: Но зачем ты мне нужен?! Извини тоже.
– Зачем тебе нужен входящий поток информации? Или ты собираешься принимать его без воображения? Воображение – это всё, что у тебя есть.
Я: Ну да, я помню… Цвет – электромагнитные волны определённой длины… А это нормально – говорить со своим воображением?
– Ну, если ты понимаешь, что это твоё воображение, то вполне. Кем, ты думаешь, являются окружающие тебя люди? Моей основой в реальности является информационный поток, входящий в твоё сознание, поэтому я не фантазия. Теперь ты понял?
Я: Да, Сенсэй.
– Ни хрена ты не понял. Так что такое вера в Ничто?
Я: Ты знаешь, будет не вполне справедливо оставить безучастным нашего Читателя и не предложить ему самому ответить на этот вопрос.
Лучший ответ будет опубликован здесь же примерно так:
Читатель N: Вера в Ничто – это…
Читатель Яна ответила:
«Вера в Ничто – это блажь, если из за неё не гибнут миллионы, и Религия, если эти миллионы гибнут».
Соавтор АVG ответил:
«Это вера то, в чего нет в нашем восприятии. Типа верить, что будет всё как надо, если я буду делать всё безупречно, исходя из какой-то своей внутренней необходимости это делать.
Глава 3. Откуда дровишки?
Прикол Сенсэя.
Бытие определяет сознание
(С) Карл Маркс.
Я: Сенсэй, а что на том конце потока информации, который идёт?
– Для чего тебе это? Небесного Учителя ждёшь?
Я: Да, ЧСВ играет.
– Ну, даже если я скажу, что он есть, как тебе это поможет?
Я: Я буду прилежнее заниматься.
– Так то, что есть, намного круче; к тебе прорывается бытийность. Именно оттуда идёт сигнал.
Я: Бытийность… А что такое Бытие в принципе?
– Ты Платона читал?
Я: Да, в молодости.
– Так вот, это не то, что у него.
Я: Бытийность… А что это такое?
– Ну ты нормальный? У тебя об этом целая книга есть.
Я: Так ты Сатана нездешний?
– Да как тебе сказать… И да, и нет. Я его реализация в обычном сознании, Бытии.
А Сатана – это ты.
Я: Воображение, что-то ты сильно разыгралось…
– …Да и то не всегда. Ты иди ещё лучше с Богом повоюй, чем со мною спорить.
Я: Самое время к Гусеву за комментарием отправиться.
Беседа с А. Гусевым по поводу третьей главы.
Я: