Сюжетная типология русской литературы XI-XX веков (Архетипы русской культуры). От Средневековья к Новому времени. Владимир Васильев. Читать онлайн. Newlib. NEWLIB.NET

Автор: Владимир Васильев
Издательство: СФУ
Серия:
Жанр произведения: Прочая образовательная литература
Год издания: 2009
isbn: 978-5-7638-1932-8
Скачать книгу
смерть, не требуя от них прославления даром чудотворений» (Голубинский Е. Е. История канонизации святых в русской церкви. С. 269).

      185

      Цит. по кн.: Дмитриев Л. А. Житийные повести русского Севера… С. 33–34.

      186

      Волоколамский патерик // Древнерусские патерики. М., 1999. С. 101. (Ср.: Кадлубовский А. Очерки по истории древнерусской литературы житий святых. Варшава, 1902. С. 138.)

      187

      Казанская история // ПЛДР. Середина ХVI века. М., 1985. С. 446.

      188

      Святой лишь идеально и до конца исполнил то, что стремится исполнить каждый христианин, ибо, отвечая на вопрос, что делать, чтобы «наследовать живот вечный?» [Марк. 10, 17; ср.: Матф. 19, 16], Христос призвал всех исполнять заповеди, прийти, чтобы учиться и последовать ему: «и прииди (и) ходи вслед Мене, взем крест» [Марк. 10, 21; ср.: Матф. 19, 21]; «возмите иго Мое на себе и научитеся от Мене» [Матф. 11, 29]) и др. Апостолы, ученики Христа, были первыми, оставившими все и последовавшими за ним [см.: Матф. 19, 27]. Они призывали быть «подражателями Богу» [Ефес. 5, 1] и подобиться им (!), как они Христу [см.: 1 Коринф. 4, 16; 11, 1], подобиться поступающим по образу Христа, который приняли они, апостолы [см.: Филип. 3, 17]. (Ср. об этом: Руди Т. Р. Топика русских житий (вопросы типологии). С. 68–73 и др. Автор приводит житийные формулы, реализующие «мотив imitatio Christi», где Христос – «подвигоположник», святой – «Христов подражатель».)

      189

      Данная формула характерна для топоса кончины святого в разного типа житиях.

      190

      Здесь в значении – первого из людей, воплотивших мученичество вслед за Христом.

      191

      ПВЛ. С. 148; ср.: Сказание о Борисе и Глебе. С. 286.

      192

      Жития святых мучеников Бориса и Глеба… С. 11.

      193

      [Скрипиль М. О.] Житийная литература… С. 87.

      194

      Безобразов П. Византийские сказания.

      (См. также о мучениках после падения Византии: Соловьев П. Христианские мученики, пострадавшие на Востоке со времени завоевания Константинополя. СПб., 1862.)

      195

      Данный тип повестей выделен в древнерусской литературе Д. С. Лихачевым. (См.: Лиха-чев Д. С. Русские летописи и их культурно-историческое значение. М.-Л., 1947. С. 215–247.)

      196

      Ср.: иная точка зрения в работах: Безобразов П. Византийские сказания… С. 1; Кусков В. В. Жанры и стили древнерусской литературы ХI – первой половины ХIII вв. : автореф. дис. … д-ра филол. наук. М., 1980. С. 11.

      197

      Повесть об убиении Андрея Боголюбского. С. 324–338.

      198

      Сказание об убиении в Орде князя Михаила Черниговского и его боярина Федора // ПЛДР. ХIII век. М., 1981. С. 228–235.

      199

      [Охотникова В. И.] Пространная редакция Повести о Михаиле Тверском. С. 16–27. (Заметим, что позже в полемику с В. И. Охотниковой по поводу издания списка Пространной редакции вступил В. А. Кучкин, указав на множество текстологических недочетов. (См.: Кучкин В. А. Пространная редакция Повести о Михаиле Тверском // Средневековая Русь. Ч. 2. М., 1999. С. 117–120.) Ученый предложил новое «критическое» издание Пространной редакции. (См.: Там же. С. 125–163.)

      200

      Жития святых мучеников Бориса и Глеба… С. 4.

Скачать книгу