Морские узлы жизни. Виктор Филалетов

раза два посещали цыган, шатры их с разноцветными заплатками занимали всю широкую поляну в лесу, и дым от костров был виден в поселке. Барон этого табора всегда ходит в военной форме без знаков различия, в начищенных до блеска хромовых сапогах. Он здорово плясал и играл на гитаре вместе двумя цыганами. Они выступали на улицах Симанщино, собирая много желающих, а женщины в длинных цыганских платьях обходили зрителей. Когда ребята с лукошками проходили мимо палаток цыганята их возраста обязательно выпрашивали ягоды. Вроде бы рядом в трех метрах растут, собирай, но интереснее выцыганить. Это, наверно, в крови цыганской души. Однако если присмотреться к жизни внимательно, то «цыганскую душу» можно увидеть и в русских, и в других нациях. И не только в детях, а, наоборот, проживших значительную часть жизни. Они считают день пропавшим, если не выпросят что-нибудь у соседа, хотя и живут в разы лучше его. То у него этого нет в доме, то еще только собирается купить, а у соседа всегда есть. Но если сосед попросит что-нибудь, долго ищут запропастившуюся вещь. Проклятие собственности висит над человеком и давит его к земле.

      Когда поспевала малина, ребятишки станции Симанщинло ездили за ней за двадцать километров в Панчулидзиевку. Виктор и Борис тоже принимали участие. Малины там было тьма тьмущая и пригородный останавливался. По вагонам часто ходили изувеченные войной защитники отечества и под жалобные звуки гармошки пели жалобные песни про искалеченную жизнь, зарабатывая себе этим пропитание. Однако пригородный поезд ходил редко, а малины очень хотелось, поэтому практиковали иногда поездки на грузовых составах, на подножках. От Панчулидзиевки был подъем и поезда замедляли ход достаточный для того, чтобы спрыгнуть на ходу. Ну, кувыркнешься пару раз по склону насыпи, потрешь ушибленное место и вот он – малинник. Все на Земле связано с риском. С риском ешь и пьешь, с риском ездишь на транспорте, ходишь по дороге и даже, прогуливаясь около дома, рискуешь получить на свою голову сосульку с крыши. Люди сами по себе хрупки. Об этом еще в античном периоде Великий Пифагор, посвященный в тайны Природы, отразил в своих «золотых стихах»: «словно колеса они катятся с гор, за собою горестей бремя влача и раздоров, что с ними родятся, их управляя судьбой незаметно до самой кончины». Единственная надежда и спасение человека в признании Высших Светлых сил и не имеет значения под каким обликом или наименованием.

      Осенью ходили «воровать» подсолнухи. Целое поле их было посеяно за «Кругленьким». Охрана посевов в послевоенные годы была более строгая и ответственная, ибо всего не хватало. Шли на «дело» когда начинало смеркаться. Цыган уже не было. Возглавлял «банду» Колька Борькин брат, он был на два года старше. Почти в темноте нанизывали подсолнухи на длинный стебель этого растения и уже ночью возвращались лесом. Родителями походы воспринимались положительно. Если хочешь выпрямить дерево, делай это, пока оно молодо.

      Ребята народ наблюдательный, у нас мало обращают внимания