Ни рая, ни ада нет! Нет ни цветущих садов, ни рек с кисельными берегами, ни сковородок с кипящим маслом, в которых жарятся грешники. Есть способы организации материи, виды взаимодействия! Но это не снимает с нас ответственности выбора! Одни виды взаимодействий сохраняют человеческое сознание (излучение материи) в активном состоянии, другие же, не сохраняют: человек после физической смерти (или еще при видимой биологической жизни) умирает полностью…
Парадокс этих процессов на уровне социума (психических эгрегоров), состоит в том, что человеческое сознание, иногда, даже больших негодяев, делает святыми, иным образом организуя излучение вещества. На уровне природных эгрегоров, такая информация, является «противоестественной» в силу искаженности волн, и негодяй и мерзавец для Бога остается негодяем и мерзавцем, какую бы красивую историю о нем не рассказывали в народе. При этом ценность человеческой жизни для человека – одна, а для Бога – другая. Он определил ее изначально, и она может отличаться от наших установок по этому поводу.
Духовность – это нравственное стремление к благам, (то есть, обретение счастья собственного раскрытие без причинения вреда другим). Закон, нарушая который, человек обрекает себя на страдания или абсолютную смерть!
Впервые научная теория иерархической организации Вселенной была разработана математиком Карлом Шарлье на основе идей немецкого физика Ламберта, а до них, магами и священниками образно называлась «снисхождением духа святого».
Внешний разум, дополняет, расширяет и поддерживает человеческий разум и его излучения – эгрегоры, когда те становятся ему «видны»; практически так же, как мы поддерживаем своих детей и любимых. Вот когда открывается глубина изречения: «Бог – есть любовь»…
Рассуждая в этом направлении, я заключаю, что все мы, действительно, созданы «по образу и подобию Божиему», так как, всё есть иерархическая организация материи, и каждый может быть в ней – Светом!
Целесообразно предположить, что, если Вселенная разумна, то в ней, кроме человеческого разума, существует и другой, отличный от нашего с вами! Этот разум (разумы) в нашей Вселенной могут существовать в любой форме материи, как в вещественной, так и не в вещественной, как в видимой и не в видимой.
Имеем ли мы право назвать информационную материю, или отдельную