Так что же? Становилось ли больше Творческое Начало, накапливался ли «дух»? Ни в коем случае.
Земное своеволие и умножение человеческих «я» просто притормозило процесс развития животного мира, произошла его заморозка. Как бы часть творческого потенциала из природы ушла в человека. Осталось только то, что осталось, реликтовые творческие формы животного и растительного мира, давно достигшие инстинктивного совершенства.
Но и того, что осталось, и теперь достаточно для моего восхищения возможностями творчества. Все животные – «замороженные» варианты самопознания Творческого Начала.
С того Праздника человечество приобрело невиданное ускорение процесса наполнения своеволием Творческого Начала. И именно художественное Слово активно создавало теперь «социум» для народов. Но оно искало новых художественных форм и желаний. И для этого нужен был язык. И не просто «разумный язык», а язык наиболее чувственный, со смысловыми нюансами, могущий выразить творческое «я», могущий вычленить это «я» из фатальной биомассы, мечтательный язык.
И в каких только языках не пробовало себя Слово. И много породило социальных глупостей. Но были успехи. Это когда в каком-либо народе, в носителях его языка оно находило выражение и обретало творческое могущество. Эта эстафета переходила от одного ученика-Сочинителя к другому, от народа к народу, из языка в язык.
Языки многих народов послужили развитию художественного принципа. Можно сказать, что возникала поистине всенародная «религия» (путь к Творческому Началу). Но, как уже понятно, религиозные термины изжили своё буквальное значение, Творческое Начало «выветрилось» из них, и употребляю я их лишь в силу необходимости – ради ассоциаций с прошлыми эпохами развития Творческого Начала. Религии – это музеи этапов его становления.
Но вот: случилось так, что Творческое Начало путём проб и ошибок интуитивно вышло к истокам молодого Русского Языка.
Конечно, оно развивалось и в других языках параллельно и всё более накапливало творческую мощь. Но то были узко профессиональные или специфические опыты и успехи. Цель – свободное художественное познание, Художественный Метод – была достигнута в России.
Вот почему – Русская Книга (библия), вот почему я пишу эту историю на русском языке.
Летописи и жития святых формировали душу русского языка. И самое главное – определённого рода, мечтательные сказки. Жития создали основу для авторского «я». И в летописном «Слове о полку Игореве» есть зародыш авторского «я».
Замечательная вещь это «Слово». Откуда явилось? Почему так поэтично и душевно?
Именно задушевность проникла в русский язык. Русская задушевность – это особое желание, сформированное славянским «язычеством»,