На крыльях любви. История создания метода Тета-исцеления. Вианна Стайбл. Читать онлайн. Newlib. NEWLIB.NET

Автор: Вианна Стайбл
Издательство: София Медиа
Серия:
Жанр произведения: Биографии и Мемуары
Год издания: 2012
isbn: 978-5-906897-10-7
Скачать книгу
воспоминание о прошлой жизни, прошедшей среди коренных жителей Америки. Я полагаю, так у меня проявилось воспоминание о некоем предке. Я увидела замужнюю женщину, воспитывавшую сына. Ее муж и деверь оба претендовали на место вождя племени. Проникнув ночью в типи[5], деверь этой женщины убил ее мужа, пока тот спал. Внешне казалось, что убийство произошло в борьбе за лидерство, но в действительности – так я чувствовала – мужа лишили жизни из чистой ненависти.

      Как только деверь стал вождем, судьба женщины была решена, ведь она знала, кто совершил убийство. По его приказу и она, и ее сын были изгнаны из племени.

      Они жили где-то в глуши, пока их не нашел мужчина из другого племени. Он взял мать и сына к себе в деревню, где она стала его женой, хотя правильнее было бы сказать, что она стала его рабыней – он был жесток и награждал ее побоями.

      Случилось так, что у вождя того племени заболел сын. Женщина обладала даром целительства, она пришла к вождю и стала заниматься его сыном, пока наконец тому не полегчало. Вернувшись в дом мужа, она испытала на себе его гнев: он снова набросился на нее с кулаками. Ее сын к тому времени уже успел подрасти. Заступаясь за мать, он подскочил к обидчику и ударил его ножом в спину.

      Происшествие вызвало целую бурю эмоций в племени. Их закон велел ответить убийством на убийство. Но женщина спасла жизнь сыну вождя, поэтому ее с сыном отвели в поле, где и оставили. Впрочем, вождь снабдил их типи и провизией. Им было суждено жить в изгнании, им запретили приближаться к людским селениям под страхом смерти. И все же перед наступлением зимы жители племени приносили им мясо, чтобы они не голодали.

      Людям из соседних племен казалось странным, что женщина не покидает места своего изгнания. Они думали, что, возможно, она не в себе, а возможно, обладает целительским даром. К ней стали приводить людей, нуждающихся в исцелении. Со временем и другие племена заметили ее способности и стали ее посещать. Женщина пыталась помочь больным; кому-то от ее усилий становилось лучше, кому-то – нет.

      Так шла ее жизнь. Через несколько лет к ней привели одного очень привлекательного мужчину. Ей удалось его исцелить, между ними вспыхнуло чувство, а потом у них родилась дочь. Мужчина предлагал ей уехать с ним, но женщина отказалась, и он остался жить с ней и с их ребенком.

      Однажды к нему пришли его соплеменники, чтобы сообщить о большом сборе племени, ибо назревала битва и он был им нужен. Мужчина ушел, оставив жену с двумя детьми. Когда битва закончилась, ей вернули его мертвое тело. Это стало для нее последней каплей.

      Трагические события заставили ее отправить дочь к народу ее отца, сиу. Сын же решил, что пришло время и ему уйти, хотя это и противоречило той клятве, что он дал племени кроу, – никогда не возвращаться к людям в их деревню, поскольку кроу враждовали с сиу. Что же до женщины, то она осталась там, где жила, ведь она дала изгнавшим ее людям обещание никогда не возвращаться из ссылки. Жилище стало ее местом силы, она жила в единении с ним. Она общалась только с одним человеком,


<p>5</p>

Типи – традиционное мобильное жилище североамериканских индейцев: вбитые в землю по кругу шесты скрепляются вверху кожаным ремнем и обтягиваются снаружи покрытием из шкур животных, чаще всего бизонов, а нижний край покрытия прибивается к земле колышками и присыпается песком.