«Эго» -человек живет по социальным ценностям, для его существования необходимо создать соответствующие внешние условия, которые отражают внутреннюю суть этого состояния.
Если естественный человек живет в гармонии с природой, то «Эго» -человек живет в окружающей среде, которая создается путем уничтожения природы: на смену земли и травки пришел асфальт.
Если естественный человек свято чтит отцов и Предков, то «Эго» -человек считает предков обезьянами и поклоняется молодости: на смену традиций и обычаев пришли инновации.
Если естественный человек живет по совести, то «Эго» -человек живет по законам, написанным другими людьми: почитание людей пришло на смену почитанию Богов, на смену веры пришла религия.
Все социальные институты культивируют это состояние, а для самого человека такая форма жизни противоестественная, потому ведет к психическим и психосоматическим болезням, чувству одиночества, поиску смысла жизни, своего места в мире и т. п.
Ниже рассматриваются Духовные основы «Эго» -состояния, его основные характеристики, методы манипулирования «Эго» -людьми.
1.2. Протестантский источник социума
«Три главные составные части современной цивилизации: Порох, Печать и Протестантизм»
Томас Карлейль
Для того, чтобы определиться в мотивах поведения людей, необходимо понимать ценности и особенности той системы, в которой человек живет. Конечно, не все люди разделяют ценности доминирующей системы и, следовательно, мотивируются в своих действиях другими принципами.
Требуются сознательные усилия для того, чтобы разобраться в тех началах, которые составляют фундамент современного общественного устройства. К такому исследованию мало кто склонен, и большинство людей просто принимают как данность условия жизни, существующие в обществе, осознанно и неосознанно совершая действия, диктуемые социальной системой.
Понимание ценностей и сущности системы, поможет выявить те силы, которые воздействует на человека, актуализируя определенные свойства человеческого существа и вынуждая его к определенным действиям.
Та система ценностей, в которую люди верят, формируя их убеждения и отношения к различным событиям и явлениям жизни, определяет как характер их взаимоотношений, как особенности общественных отношений, так и социальную структуру. Причем, приняли люди эти ценности на веру осознанно или нет, влияет только на степень осознанности их действий, но не на возможность совершать их или нет.
В основе современной цивилизации лежат ценности