Для того чтобы понять все многообразие этих связей, необходимо обратиться к истории и проследить, как менялись представления о структуре философского и правового знания и месте в этой структуре философии права. Проблематика эта имеет не только абстрактно-теоретическое значение – в судьбах философии права как в зеркале отражаются глобальные тенденции развития мировой философской и юридической мысли, их изучение позволяет подметить и ряд важных закономерностей в отечественной государственно-правовой истории.
Историю развития системных связей между философией права и иными областями философского и научного знания можно представить как последовательность следующих этапов:
1) развитие представлений о праве в рамках общефилософских недифференцированных представлений;
2) дивергенция областей философского знания, выделение философии права, а также теоретической науки о праве;
3) становление теории государства и права в советской юридической доктрине;
4) актуализация дискуссий о соотношении философии права и общей теории права;
5) выделение философии права в самостоятельную дисциплину юридического профиля;
6) параллельное развитие теории государства и права и философии права в современной российской юридической науке.
Этапы с третьего по шестой выделены применительно к тенденциям развития отечественной правовой науки – в науке зарубежной существует, например, определенная специфика в восприятии места теоретического знания в системе представлений о праве, там не было периода безраздельного господства теории государства и права, как в советской юридической науке, в связи с чем выделение общей, универсальной периодизации не представляется возможным.
1. Развитие представлений о праве в рамках общефилософских недифференцированных представлений.
Философское постижение правовой реальности сопровождало социум на всем протяжении его государственно оформленной стадии развития. Как отмечалось выше, зарождение философии права как обобщенной области познания правовых явлений состоялось в период Античности, когда уже появились первые концептуальные формы выражения знания о социальном мире, месте в нем государства, права.
Вместе с тем первоначальный этап развития философских представлений о праве – это лишь первые шаги в постижении философствующим человеком тех рамок, которые он может установить сам себе в государственно организованном социуме. Изящные философские построения древнегреческих философов, изречения Конфуция или индуистских мудрецов, софистика христианских богословов – познание, обращенное на себя самого, неизбежно приводило человека на каждом историческом этапе к определенным