Господь на горе Фаворской преобразился в великой славе, в свете Божества Своего. После Воскресения Господь приходил к ученикам, когда двери были заключены. Он явил нам духовное, светоносное тело. И вот к такому состоянию призывался Адам, чтобы стать духоносным, светоносным, чтобы предстоять вместе с Архангелами и Ангелами. Но что произошло? Ведь Адам, кроме духа, имел тело вещественное и кругом был мир материальный. И это вещественное начало стало его клонить к земле. Он видел красоту плодов и всего, что окружало его, и возжелал наслаждения вещественного и земного. Злое познание в жизни вытеснило доброе и святое, и послушался он гласа жены своей Евы.
Нарушен был завет между человеком и Богом. Пал Адам, великое было падение, потерял благодать, и великое зло, смерть вошли в среду сынов человеческих. И чтобы вернуть благодать человеку, чтобы явить человека победителем над диаволом, Сам Бог сошел на землю и избрал для освящения рода человеческого Пречистую Деву Богородицу. Какую великую благодать Она получила от Бога!
Господь, родившись на земле от Пречистой Девы Богородицы, стал сродником нам, потому что Он тело Свое создал от пречистых кровей Пречистой Девы, но Он был отлучен от греха, потому что Он не имел земного отца, а от Духа Святаго родился и от Пречистой Девы. И мы воспеваем Пречистую Деву Богородицу пречудными похвалами в акафисте: «Радуйся, Благодатная; радуйся, положившая начаток знамений и чудес; радуйся, Лествице, восходящая от земли на небо», ибо Она возвеличена как глава жен, превыше небесных и земных.
И вот это Богоявление было откровением не только для человеков, но и для мира Ангелов. Ангелы трепетали, Ангелы удивлялись: как это их Творец, Владыка стал человеком, ходил по земле с Пречистой Своей Богоматерью, не имея, где главу приклонить, нес поругания, поношения? Трепетали Ангелы, видя Его великое смирение и смирение Богоматери. Это Богоявление примирило нас с Богом, потому что Господь, как Сын Человеческий, как Бог, вступил в борьбу с диаволом и победил его.
Как Он победил? Господь, как Творец, имеющий великую власть, мог только слово сказать или дунуть на злых падших демонов – и исчезли бы они от лица земли, или их сразу же заключить в темницу. Но Господь испытывает свободу. Если мы говорим, что диавол искусил Адама с Евой, то это не значит, что он их силой привлек к запрещенному плоду и вложил им в уста запрещенный плод, но только льстил, уговаривал, обманывал, воссылал хулу на Бога. Адам же должен был свободно все это осознать, призывая Бога в помощь, отогнать обольстителя и не послушаться его. Вот так