Историки на эти все эти исследования гидрологов, геологов и сейсмологов абсолютно не реагируют, хотя их исследования многое объясняют и даже подсказывают где надо «копать».
Но для того чтобы внести коррективы в общепринятую историю, придется похоронить имена многих авторитетов, академиков и лауреатов.
Этот диссонанс между выдумкой и реальностью проявился уже в древности. Появлялись непререкаемые авторитеты. Как пример можно привести того же Геродота. Его исторический труд был оценен в 10 талантов (более 350 кг. серебра, что сразу же возвысило его над остальными авторами. До сих пор он таковым и остается. А вот его завистники изощрялись вовсю.
Когда его конкурентам не хватало фактов они ссылались на мифы, а порой додумывали их сами, еще и приукрашивая события. Поэтому на один и тот же сюжет можно найти до десятка вариантов – появлялись новые понятия, ценности, атрибутика.
Ученый историк француз Леви Строс изучая мифы однажды так сказал о них:
миф-загадка, миф-вопрос, на который надо найти ответ…
А известный афорист Ежи Лец свое мнение выразил так:
Состарившись, сплетни становятся мифами.
Самую древнюю сплетню, что у Зевса на Олимпе были только родственники, жены и любовницы, попытались «притушить». Позже других богов взяли на Олимп инородца Аполлона Гипорборейского. И то его взяли как исполнителя воли более древних богов.
Его прозвищем у греков было Губитель – его стрелы достигали любого неугодного олимпийским богам. Его сестра Артемида также в одном из вариантов перевода означает убийца. Неудивительно, что у большинства скульптур Аполлона отбиты именно руки держащие не кифару, а лук и стрелы. Это уже позже из античных богов стали лепить идеальные образы. Языческие боги были не без греха, об их коварстве и жестокости люди прекрасно знали.
Артемида и Аполлон
Уже в V веке до нашей эры в Греции появилось философское течение отрицания богов, что в латинском языке было названо атеизм. Вот вольный перевод неизвестного древнегреческого поэта имевшего явно альтернативный взгляд на олимпийских богов:
Кровосмесительные связи,
Эллады скверные сыны!
Вы как и мы пришли из грязи
Но как тщеславием полны!
Нет, вы покуда не устали,
ни шельмовать ни предавать,
Стремясь в неведомые дали
всех несогласных убивать!
Как дети малые жестоки,
И скаредны как старики,
вы есть первообраз и истоки
всей человеческой реки.
Интересно